despre

Nonviolența este singura modalitate de salvare a umanității.

Această înțelepciune a lui Gandhi este incontestabilă dacă suntem capabili să dovedim că mântuirea omenirii este posibilă în principiu. Sau că este deloc necesar. Prietenii mei mă acuză de pesimism, iar eu îi acuz de miopie. Trebuie să-mi spun că atât ei, cât și eu nu suntem suficient de convingători în argumentele noastre. Lor provine în primul rând din dragostea de viață. De la multe tendințe respingătoare în dezvoltarea umană. Dar și eu iubesc viața. Apoi? Dacă Karl Popper are dreptate, dacă viitorul istoric este cu adevărat imprevizibil, restul este liniște. Nimeni nu știe dacă toate problemele care amenință mâine nu vor putea fi rezolvate și acest lucru va necesita probabil o singură descoperire umană. Dar nimeni nu poate ști dacă nu a sosit momentul ca Yellowstone să izbucnească. Am mers acolo - este foarte frumos.

Lumea este plină de violență care provine din agresiunea oamenilor și a animalelor. Oamenii de știință încă se gândesc dacă agresiunea este o necesitate pentru evoluție, dacă este înnăscută la oameni și dacă depinde de cultura unei comunități. Nu există o opinie unanimă. Începând cu Freud, Konrad Lorenz, Irineus Eibesfeld, Erich Fromm, Berkowitz și, mai recent, Edward Wilson, sunt un mare fan al lui, toți spun lucruri inteligente, dar nu răspund categoric la o întrebare - cum poate fi evitată violența, sau mai exact - cum poate fi redus la limite acceptabile.

Există zeci de mii de Semai care trăiesc în Malaezia. Probabil cei mai pașnici oameni din lume. Nu întind niciodată mâna pentru a-și lovi copiii, niciodată nu insistă asupra ordinelor părintești. Violența lor este străină, nu există războaie în istoria lor. Dar ... dar nu antropologul Bentham descrie cazuri în care oamenii din trib au fost recrutați în armatele coloniale și când au trebuit să ia parte la luptă, s-au transformat, au devenit mai feroce decât oricine altcineva, nu au invadat banii și ceasurile lor. victime ucise, ca și alți soldați, au vrut doar să omoare și să omoare și au căzut într-un stat care ar putea fi numit intoxicație cu sânge!

Există descrieri ale unor triburi ale indienilor nord-americani care nu pot trăi fără lupte, războiul era o necesitate pentru ei și, dacă circumstanțele cereau o pace îndelungată, se îmbolnăveau de fapt. Omul este o meserie confuză.

"Străine, spune-le lacedaemonienilor că le-am îndeplinit legămintele și am pus oasele aici!"

Am memorat o traducere mai mitică a acestei inscripții și îmi place mai mult: „Străine, spune-le lacedaemonienilor că stăm aici și le păstrăm legămintele!” Fără oase. Ei încă stau acolo pe Thermopylae, războinicii lui Leonid și îndeplinesc voința Lacedaemonienilor.

Acesta este un alt exemplu din istorie în care războiul și războinicul stau pe cel mai înalt piedestal. Un băiat născut în Sparta, sănătos și bine citit, trebuie să devină un războinic, nimic altceva. Asprimea, cruzimea creșterii spartane este proverbială - fetele slabe și subdezvoltate nou-născute s-ar ucide reciproc dacă părinții ar crede că fiii ar putea ieși din războinicii spartani, le-a părut foarte rău. Încă de la o vârstă fragedă, copiii au fost învățați să suporte tot felul de adversități, dureri, suferințe, frig și căldură, să se pregătească pentru a deveni războinici neînfricați ... Și atunci, când Sparta a vrut să-i trimită în luptă, mamele lor i-au însoțit cu cuvintele: scutul tău în mână sau pe scutul tău! ” Într-adevăr, spartanii erau cei mai curajoși războinici cunoscuți de istoria antică. Când a început bătălia de la Termopile, cineva a spus că persii vor trimite atât de multe săgeți împotriva pumnului de luptători al lui Leonid, încât vor ascunde soarele. „Nimic - a fost răspunsul - așa că voi lupta în umbră”.

B.R. Textul lui Georgi Danailov ne-a fost trimis de el cu puțin timp înainte de a ne părăsi pentru totdeauna.