12714 | 6 decembrie 2016 | 00:11

este

Odată, când sfântul înota cu barca sa în mare, valuri puternice i-au crăpat podeaua. Nicholas a prins un crap și a închis cu el fisura. Astfel și-a salvat tovarășii de la înec.

În credința ortodoxă a bulgarilor, Sfântul Nicolae din Myra (Sf. Nicolae), al cărui nume înseamnă „Victorios”, este venerat ca patron al pescarilor.

Conform mitului creștin popular al divizării lumii, mările, râurile și lacurile au căzut în mâinile lui. El este stăpânul întregii lumi subacvatice - pești și demoni de apă.

Noțiunile populare de „Sfântul Nicolae umed” sau „Sfântul peștilor” sunt variate.

Se consideră un băiat înaripat cu o forță fizică extraordinară. Zboară cu aripile sale aurii peste mări și oceane și intră în lupte acerbe cu demonii de apă. În alte cazuri se numește vechi, iarna St. Nicholas este descris ca un bătrân cu părul alb și barba albă. Iconografia creștină îl înfățișează, de asemenea, ca pe un bătrân.

Un element obligatoriu în ritual în această zi este pregătirea peștilor, al căror corp este acoperit cu solzi. Cel mai adesea este un crap, deoarece conform tradiției crapul este un „slujitor al Sfântului Nicolae”.

Odată, când sfântul înota cu barca sa în mare, valuri puternice i-au crăpat podeaua. Nicholas a prins un crap și l-a folosit pentru a înfunda fisura. Astfel și-a salvat tovarășii de la înec.

Prin urmare, este obișnuit să sacrificați crapul în cinstea sfântului. În această zi, toată lumea ar trebui să mănânce pește. Oamenii spun: „În ziua Sfântului Nicolae, o persoană trebuie să se spele pe dinți cu o coajă de pește, chiar dacă o ia din gunoi”.

Când pregătiți crapul sau alți pești cu solzi (mreana, platica), solzii nu trebuie să se rostogolească pe pământ și nimeni nu ar trebui să calce pe ei pentru a evita probleme.. Oasele crapului Sf. Nicolae nu sunt aruncate, ci arse, îngropate în pământ sau aruncate în râu - se crede că acest lucru va păstra și crește fertilitatea și bunăstarea familiei. Osul din vârful crapului, care are forma unei cruci și se numește „firimitură”, bătrânele au cusut pe capacele copiilor pentru a le proteja de forțele și lecțiile malefice. În ziua Sfântului Nicolae, pe lângă un bazin de pește și pâini rituale, ar trebui să existe mâncăruri slabe pe masă: porumb fiert, grâu, prune slabe, ardei, fasole.

În folclor, Sfântul Nicolae poartă prima zăpadă - își scutură barba lungă albă și primii fulgi de zăpadă cad din ea. Dacă apare îngheț în ziua Sfântului Nicolae, este bun pentru cereale. Există un zical celebru: „Astăzi este ziua lui, mâine este zăpada lui”.

În ziua Sfântului Nicolae, se fac predicții despre vreme și recolta viitoare. Sfântul Nicolae este considerat hramul familiei și al clanului, păzitorul casei, bunurilor și bunurilor. Pescarii, negustorii, chiriașii, morarii, vânătorii, bancherii îl venerează ca patron al lor.

Sfântul Nicolae este patronul nu numai al celor care îi poartă numele, ci este un patron personal și familial. Rudele, nașii și vecinii sunt invitați la această sărbătoare, iar o masă mare este sfințită, care se încheie cu cântece și veselie. În ziua Sfântului Nicolae, se fac predicții despre vreme și recolta viitoare. În afară de a fi hramul marinarilor, Sfântul Nicolae este considerat și protectorul familiei și al clanului, gardianul casei, bunurilor și bunurilor. Negustorii, chiriașii, morarii, vânătorii, bancherii îl venerează ca patron al lor.

Sfântul Nicolae și-a încheiat viața pământească în liniște și fericire în 342. După moartea sa, trupul său a rămas incoruptibil și a iradiat fluxuri de vindecări și miracole pline de har. În 1099 moaștele sale au fost transferate la Bari, Italia, unde s-au ținut în memoria sa sărbători speciale ale bisericii timp de câteva zile.

Cultul creștin al Sf. Nicolae a luat naștere și s-a răspândit în Imperiul Bizantin în secolele III - IX, și de acolo în Europa de Vest. De secole, biserica a sărbătorit sărbătoarea Sfântului Nicolae cu o slujbă solemnă. Se crede că atunci când este supărat, sfântul provoacă furtuni și uragane. De aceea, în ziua Sfântului Nicolae toate pietrele încetează să se miște pentru a-l potoli și cinsti pe hramul.

În calendarul modern, decembrie este ultima din an și prima lună de iarnă. În limbile slave din decembrie se numește om de zăpadă, spărgător de gheață, iarna, iar vechii bulgari au numit-o luna câinelui. Și asta se întâmplă probabil pentru că singurul animal de companie care ține casa afară în zilele reci de iarnă fără teama de frig și zăpadă este câinele.

Iazul - crap în aluat, este considerat felul de mâncare tradițional al acestei sărbători. Este preparat din crap sau din alți pești cu solzi, deoarece peștele „gol” aduce gânduri triste și sărăcie. Se coace la cuptor, împreună cu pâinile rituale - câte două pentru fiecare casă. Iazul și pâinile sunt sfințite într-o biserică sau acasă, iar bucăți din ele sunt distribuite vecinilor. Majoritatea bazinului de pește și a pâinilor trebuie consumate la cina de familie.

Masa Sf. Nicolae nu este ridicată pe tot parcursul zilei și este disponibilă pentru oaspeți. Rudele, nașii și vecinii sunt invitați la această sărbătoare și o masă mare este sfințită. Binecuvântările Sfântului Nicolae îi doresc proprietarului moșia sa să se înmulțească ca solzii unui pește.

De sărbătoare, se pregătește un tort de Sfântul Nicolae, pe care era reprezentată o corabie. Pentru populația din Strandzha, masa Sf. Nicolae coincide cu prima seară de tămâie, pentru care sunt pregătite trei leguminoase și pâine rituală.

Cultul Sfântului Nicolae ca hram al marinarilor și pescarilor a pătruns devreme în ținuturile bulgare. Conform credinței populare, el navighează pe o corabie de aur, care ajunge întotdeauna acolo unde au nevoie de mâna dreaptă a lui miraculoasă. Dumnezeu i-a dat puterea de a calma furtunile și mările și de a salva pe cei nevoiași.

În ziua Sfântului Nicolae, s-a încheiat sezonul pescuitului de toamnă, care a fost sărbătorit cu o sărbătoare și un delicat de la pescari și pescari. În această zi, cotele dintre pescari au fost împărțite de ceea ce câștigaseră în timpul sezonului. În timp ce sărbătoreau și făceau bilanț în același timp, nu au uitat să înfășoare o coroană de iederă și să o arunce în mare - pentru cei care nu s-au întors la țărm.