iată

Iată ce alimente recomandă Biblia.

Biblia, după cum știm cu toții, este cea mai înțeleaptă carte din lume și a ei legile sunt în numele binele omului. Începând cu cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu, care, dacă păstrăm, vor aduce beneficii lumii întregi, ajungem la smerenia și la iertarea pe care Dumnezeu încearcă să ne învețe. În cuvântul său, Biblia recomandă chiar care dintre ele alimentele sunt utile pentru noi - oamenii și care nu. Le definește ca curat și necurat alimente. Aici sunt ei:

În Levitic, capitolul 11 ​​este enumerat alimente necurate, cărora li se recomandă să nu mănânci.

Din animalele acestea sunt - porc, untură, câine, vulpe, lup, pisică, cal, măgar, catâr, leu, iepure, maimuță, veveriță, urs, cămilă, elefant, llama.

Din pestele, ca necurati sunt definiti cei care nu au aripioare si solzi - somn, anghila, rechin, sturion. Și cei cu corp solid - melci, midii, crabi, creveți, stridii. Sau cu moale - sepie, meduză, calmar, caracatiță. De asemenea, mamifere marine - delfini, foci, morse, balene.

Mai mult - broaște țestoase, crocodili, broaște, șopârle.

Din păsările, nu trebuie consumat - vultur, cuc, pescăruș, șoim, struț, barză, pelican, rândunică, vultur, ciocănitor, lebădă.

Mâncarea pură din Biblie sunt:

Din animalele - bovine, ovine, căprioare, girafe, elan, capre.

Din pestele - hamsie, lepros, crap, cod, hering, macrou, alun, stiuca, somon, ton.

Din păsările - pui, porumbel, rață, gâscă, păun, fazan, prepeliță, curcan.

Așa cum probabil ați făcut deja impresie, mai mult decât interzis din Biblia alimente, au fost declarate dăunătoare de către oameni de știință moderni și s-a dovedit că ne poluează corpul.

Cred că veți găsi unul interesant o altă teorie, care mărturisește Biblia. Este legat de restricții alimentare și s post, care, pe lângă purificarea corpului, au și multe altele obiectiv important. Conform Bibliei, dacă putem controlăm a noastra mâncând habbiți, probabil vom putea controla și alții obiceiurile lor. De exemplu cele ale minții, precum pofta, lăcomia, ura, bârfa. Voința de a renunța la una sau alta provocare sau ispită, îmbunătățește disciplina spiritului uman.