Postul este o abstinență religio-morală de la mâncarea fericită, cu utilizarea moderată a mâncării de post. Există multe rânduieli pentru post în Vechiul Testament. Moise a postit 40 de zile și 40 de nopți (Ex. 34:28) pentru a se pregăti să primească cele Zece Porunci.

este permis

Profetul Ilie, după un post strict, curăție sufletească și mare râvnă pentru Domnul, a fost onorat să vadă slava lui Dumnezeu (1 Regi 18: 4-13). Sfântul Ioan Botezătorul este cunoscut ca fiind cel mai mare și mai strict mai rapid. Toți cei drepți au observat postul într-un grad mai mare sau mai mic.

Încă din timpurile apostolice, Sfânta Biserică a ordonat ca sfântul sacrament al mărturisirii și împărtășirii să fie precedat și însoțit de așa-numitul post. Aceasta înseamnă o pregătire mai intensă și mai respectată prin posta și rugăciunea.

Momentul cel mai favorabil pentru această pregătire este Postul Mare. El, ca și alte posturi, începe cu așa-numitele „zagovezni” - adică mâncate seara alimente fericite și din dimineața zilei următoare începe postul. În condiții normale, postul durează o săptămână, primele trei zile petrecând în deplin post, adică „tăiere”. Tunderea este voluntar un post efectuat de cei care sunt dispuși și capabili să-l suporte. În circumstanțe speciale, cum ar fi bătrânețea, boala gravă, plecarea iminentă de la serviciu etc., perioada postului din prima săptămână de post poate fi redusă la trei sau chiar o zi și se recomandă acest lucru cu binecuvântarea episcopul eparhial., către preotul paroh.

Mulți oameni postesc că postul ar trebui să conste în a se abține de la alimente fericite. Aceasta este doar o parte a postului - postul trupesc, care în sine este insuficient fără postul spiritual. Creștinii ortodocși care vor să postească trebuie să știe acest lucru și să-l respecte.

Cele mai generale reguli pentru postare
1. Baza postului este lupta împotriva păcatului prin abținerea de la mâncare. Este abstinență, nu epuizare a corpului, așa că fiecare trebuie să-și echilibreze forța, pregătirea și dorința de a posta cu regulile postului.

2. Postul este o ispravă ascetică care necesită pregătire și gradualism. Postul trebuie început treptat. Inițial începe cu abstinența de la mâncarea fericită miercurea și vinerea pe tot parcursul anului.

3. Cei care doresc să postească trebuie să consulte un duhovnic cu experiență, să-i spună despre starea lor spirituală și fizică și să-i ceară să binecuvânteze postul.

4. Pacienții trebuie să consulte un medic. Femeile însărcinate ar trebui să fie foarte atenți la post. Copiilor minori și călătorilor li se permite un regim redus.

5. Se sărbătorește (începe aportul de mâncare fericită) după posturi lungi în sărbătorile de după liturghie, care trebuie să se facă și treptat.

6. Există șase grade de rigoare în post:

• totul, cu excepția cărnii (Meat zagovezni);
• degustarea peștelui;
• mâncare fierbinte cu ulei vegetal;
• mâncare fierbinte fără grăsimi;
• mâncare rece fără grăsimi și fără băuturi calde (așa-numita mâncare uscată);
• abstinență completă de la alimente.

În zilele în care este permis peștele, este permisă și mâncarea fierbinte preparată cu grăsime vegetală. Pentru a observa un post mai strict în anumite zile este nevoie de binecuvântarea unui preot.

7. Postul trupesc, fără postul spiritual, nu contribuie la mântuirea sufletului, dimpotrivă, poate fi dăunător spiritual dacă o persoană, care se abține de la mâncare, este conștientă de propria sa superioritate. Adevăratul post implică rugăciunea, pocăința, abstinența de la pasiuni și vicii, eradicarea faptelor rele, iertarea insultelor, abstinența de la viața de cuplu, excluderea de la divertisment și evenimentele spectaculoase, chiar și la vizionarea la televizor.

Postul nu este un scop, ci un mijloc de umilință a cărnii și de curățare de păcate. Fără rugăciune și pocăință, postul devine doar o dietă.

Postul pentru o persoană ortodoxă este o combinație de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență de la toate, inclusiv la mâncare. Postul fizic împreună cu postul spiritual formează postul adevărat.

Conform statutelor bisericii, în timpul postului este interzisă mâncarea fericită - carne și produse lactate; numai în anumite zile de post, peștele este permis, iar în zilele de post strict nu sunt permise doar peștii, ci și mâncarea caldă și mâncarea preparată cu grăsime vegetală.

Numărul zilelor de post din calendarul bisericii ortodoxe în câțiva ani ajunge la două sute - la cele patru posturi de mai multe zile se adaugă cele de o zi - miercuri și vineri.

Credincioșii în Hristos au început să postească de pe vremea apostolilor. Primii creștini au postit prea des și prea mult timp pentru a se pregăti mai bine pentru fapte evlavioase. În primele secole, fiecare creștin a postit nu la un moment specific, ci cât a vrut și când a vrut. În secolul al IV-lea găsim instrucțiuni și regulamente nu numai pentru Postul existent și postul lui Petru, ci și pentru Crăciun (Crăciun) și Postul Mare. Cele patru posturi au fost adaptate celor patru sezoane.

Postul cel Mare sau Postul Mare este cel mai strict și mai lung. Începe cu 7 săptămâni înainte de Paște și constă în 40 de zile și Săptămâna Mare (ultima dinaintea Paștelui). Este stabilit în amintirea postului de 40 de zile al Mântuitorului și a ultimei săptămâni a vieții Sale pământești, a suferinței și a morții Sale pe cruce, pentru ca în acel moment creștinii să se pocăiască și să-și purifice sufletele și trupurile și astfel să se pregătească cu demnitate. pentru a celebra cea mai mare sărbătoare creștină - Învierea lui Hristos. Pe tot parcursul postului, peștele este permis de două ori - pe Buna Vestire (dacă nu cade în Săptămâna Mare) și pe Vrabnitsa.

Peter e repede a fost stabilit în amintirea faptului că Sfinții Apostoli au postit înainte să înceapă să predice Sfânta Evanghelie, și datorită venerării speciale pentru apostolii supremi Petru și Pavel.

Postul Maicii Domnului a fost stabilită în cinstea Maicii Domnului, care de-a lungul vieții sale și mai ales înainte de somn a petrecut timp în post și rugăciune.

postul Craciunului (Filipov) - în perioada 14 noiembrie - 24 decembrie. Acest post este stabilit în cinstea Nașterii Mântuitorului, pentru ca creștinii să se pregătească prin pocăință, rugăciune și post și să sărbătorească sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos cu o inimă curată. Acest post este uneori numit Filip pentru că începe după ziua apostolului Filip. Până la Sfântul Ignatie (20 decembrie), peștele este permis, desigur, de Sfântul Nicolae (6 decembrie).

Biserica Ortodoxă a ordonat zile speciale de post în timpul săptămânii - miercuri și vineri. Postul de miercuri a fost stabilit ca un semn că Hristos a fost trădat de Iuda miercuri și răstignit vineri. Postul este cerut creștinilor în fiecare duminică și sărbătoare până la sfârșitul sfintei liturghii.

Pe parcursul anului sunt alte zile singure de post: înainte de Bobotează - 5.I., în Ziua Crucii - 14.IX, în ziua decapitării Sfântului Ioan Botezătorul - 29. VIII (postul strict).

Postarea poate fi generală - obligatorie și personală - voluntară. Un astfel de post voluntar este tunderea - primele trei zile ale postului de mai multe zile sunt petrecute în abstinență completă. Este observat de cei care doresc și pot să o suporte.

De asemenea, biserica a stabilit perioade ale anului în care este permis să nu respecte postul de o zi miercuri și sâmbătă. Acestea sunt de obicei săptămânile înainte sau după un post de mai multe zile. Aceste săptămâni sunt după cum urmează:

1. În timpul sărbătorilor de Crăciun - din 25 decembrie până în 4 ianuarie (11 zile).

2. Vameșului și fariseului - cu două săptămâni înainte de postul cel Mare (Paște). În 2002 - în perioada 25 februarie - 3 martie.

3. Săptămâna dinaintea Postului Mare, care începe după Meat Zagovezni și se termină cu Sirni Zagovezni. Utilizarea ouălor, a peștelui și a produselor lactate este permisă pe tot parcursul săptămânii, dar fără carne.

4. Săptămâna strălucitoare de după Paști.

5. Săptămâna după Rusalii (înainte de Postul Mare).

Sfinții Părinți învață:

„Mai presus de toate, faceți pace cu dușmanul iertându-l din inimă; când vedeți pe sărac, nu vă întoarceți de la el, ci ajutați-l cât puteți; nu invidiați pe nimeni; nu condamnați pe nimeni; nu privește cu dorință; nu întinde mâna către care nu-ți aparțin, nu ascultă calomnii și informații false despre aproapele tău, lasă-ți gura să fie închisă pentru tot răul pentru aproapele tău, post cu ochii și urechile, cu mâinile și picioare, cu mintea și inima!

Fiți reverenți în orice - fiți întotdeauna umili și blânzi. Pentru că la ce bun dacă îți torturi corpul fără să mănânci și sufletul ți se umflă de mândrie?

La ce bun să se estompeze din post când devinem palizi de invidie?

Care este virtutea de a nu bea vin, ci de a te îmbăta de ură? Sau nu să mâncăm pește și carne, ci să ne mâncăm frații cu calomnie?

Deci, așa cum postim fizic, să postim și spiritual; pe măsură ce curățăm corpul abținându-ne de la mâncare și băutură, să ne curățăm sufletele de gânduri deșarte și necurate; să ne împodobim cu milă, blândețe, smerenie, împăcare cu dușmanii, cu milă față de toți vecinii noștri.

Aceasta este o plăcere rapidă pentru Dumnezeu și mântuitoare pentru noi ".

Sursă: Revista Margarita, numărul 4 (11), 2002

Odată ce ești aici ...

Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>