pentru Dumnezeu

Vârstnicul Cleopa (Ilie)

Potrivit Sfântului Vasile cel Mare, postul este cea mai veche poruncă dată omului de Dumnezeu. Marele părinte și scriitor al bisericii spune: „Respectați vechimea postului. Postul are aceeași vârstă cu umanitatea. El a fost stabilit în paradis când Dumnezeu i-a spus lui Adam: „Dar din pomul cunoașterii binelui și răului nu vei mânca din el” (Geneza 2:17). Prin cuvântul „post” înțelegem abstinența de la mâncare și, în caz de boală - numai de la unele, de la băuturi, de la plăcerile omenești, gândurile și dorințele rele. Acest lucru se face pentru ca credinciosul să se poată ruga cu ușurință și să se împace cu Dumnezeu, să-și omoare dorințele trupești, să-și întărească voința și să primească harul lui Dumnezeu. [1].

Postul este un act virtuos prin care ne străduim să ne luptăm cu dorințele noastre carnale și să ne întărim voința, adică. postul este un fel de pocăință și, prin urmare, un mijloc de mântuire.

În același timp, postul este un act de închinare și venerare pentru Dumnezeu, deoarece este un fel de sacrificiu, o renunțare voluntară la ceva care ni se permite datorită iubirii și respectului pe care îl simțim pentru Dumnezeu. Postul este, de asemenea, un mijloc de perfecțiune, un semn vizibil al geloziei și al zelului în încercarea de a deveni asemenea lui Dumnezeu și al îngerilor care nu au nevoie de mâncare. „Postul este lucrarea lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu nu are nevoie de mâncare”. Înțelesul postului este beneficiul pentru trup și suflet, deoarece întărește corpul și purifică sufletul, menține corpul sănătos și dă aripi sufletului. De aceea legea Vechiului Testament o recomandă și o impune de atâtea ori (Exod 34:28; Deuteronom 9:18, Iuda 20:26, 1 Samuel 7: 6, Isaia 58, Ioel 2:15). Iar Iisus, fiul lui Sirach, spune: „Nu vă mulțumiți cu toată dulceața și nu vă răsfățați cu tot felul de alimente, pentru că de la o mulțime de mâncare vine boala, iar satietatea aduce holera; mulți au murit de sațietate, iar absentul își va continua viața ”(Sir 37: 32-34).

Sfinții Părinți laudă și recomandă postul. Iată ce spune Sfântul Ioan Gură de Aur: „Postul umilește trupul, înfrânează dorințele dezordonate, luminează și inspiră sufletul” [4].

Sectarul: Se poate mânca tot felul de alimente, deoarece mâncarea nu-l face necurat și, prin urmare, nu ar trebui să facem distincția între mâncarea slabă și slabă, pentru că totul este curat, așa cum ne spune Mântuitorul: „Nu ceea ce intră în gură este cel care se spurcă. Și ceea ce iese din gură îl spurcă pe om. Dar Petru a răspuns și i-a zis: Declarați-ne această pildă. Iisus le-a zis: „Nu înțelegeți încă?” Nu înțelegi că tot ce intră în gură intră în stomac și este aruncat? Iar ceea ce iese din gură iese din inimă; îl spurcă pe om ”(Mat. 15:11, 15-18). Nu putem distinge între mâncare în sensul că prin unul (slabul) vom fi mântuiți, iar prin celălalt (binecuvântații) vom fi spurcați și distruși.

Preotul: Este adevărat că mâncarea nu spurcă pe om, căci este pură. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că postul nu ar trebui să existe. Tocmai am arătat că postul este cea mai veche poruncă dată omului de Dumnezeu. Ți-am dat citate din Biblie în sprijinul celor spuse despre post și beneficiile acestuia. Scopul postului nu este doar diferențierea unor alimente, ci disciplinarea trupului și a sufletului pentru purificare de păcate. Dacă sfinții profeți și apostoli și toți slujitorii lui Dumnezeu ar spune același lucru despre post, nu ar posti atât de mult și nu ne-ar lăsa doctrina postului ...

Citatul din mila ta nu are nicio legătură cu abolirea postului, ci se referă doar la obiceiul cărturarilor și fariseilor de a nu mânca cu mâinile nespălate. Mântuitorul le-a explicat ucenicilor și apostolilor ceea ce nu au înțeles - că dacă cineva mănâncă cu mâinile nespălate (situația în care se aflau atunci) nu este ceva necurat, deoarece întinarea omului nu vine din afară, ci din interior, adică din inima lui, de câte ori din inimile fariseilor și cărturarilor au apărut cuvinte pline de răutate și invidie față de Mântuitorul, și asta i-a făcut să fie necurați și spurcați. De aceea, Domnul Iisus Hristos, văzând în inimile lor această necurăție spirituală, i-a mustrat, numindu-i „orbi”, „morminte văruite în alb”, „fățarnici” și așa mai departe. Acești cărturari și farisei orbi aveau nevoie să-și spele inimile de ură, invidie, ipocrizie pentru a se purifica înaintea lui Dumnezeu. Și au arătat ipocrit gelozia prin obiceiul de a se spăla pe mâini înainte de a mânca, de parcă acesta ar fi cel mai important și plăcut lucru al lui Dumnezeu. Acesta este sensul textului citat de voi, sectari înșelați, care denaturează Scripturile pentru propria voastră condamnare (2 Petru 3: 16-17).

Deci, cu citatul de mai sus, Mântuitorul nu le spune ucenicilor Săi: „Nu mai posti”, pentru că El nu a putut spune așa ceva, pentru că numai El este fără păcat (Matei 27:24, Ioan 8:46, 2). Cor. 5:21, Evr. 4:15, etc.) a postit timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți pentru noi și mântuirea noastră (Matei 4: 2, Luca 4: 2).

Sectarul: Nici postul nu este util, nici postul nu este un păcat. Prin urmare, cei care postesc nu trebuie să-i condamne pe cei care nu postesc, cum a spus apostolul: „Cine mănâncă, să nu-l disprețuiască pe cel care nu mănâncă; și cine nu mănâncă, să-l condamne pe cel ce mănâncă, pentru că Dumnezeu l-a primit. Cine ești tu care judeci pe slujitorul altuia? ... Cine mănâncă mănâncă pentru Domnul, pentru că îi mulțumește lui Dumnezeu; și cine nu mănâncă, nu mănâncă de la Domnul, ci mulțumește lui Dumnezeu ”(Rom. 14: 3-6). „Nimeni să nu te condamne, așadar, să mănânci, să bei, sau la o sărbătoare, sau la o lună nouă sau la un sabat: aceasta este umbra viitorului, iar trupul este Hristos” (Col. 2: 16) -17). Deci, chiar și ortodocșii, care cred că au dreptate, nu au dreptul să-i acuze și să-i condamne pe cei a căror credință nu îi obligă să postească.

Sectarul: Adevăratul post este doar ceea ce se numește „negru” și care reprezintă abstinență completă de la tot felul de alimente și băuturi pentru o anumită perioadă de timp. Dar această postare este respectată după propria voință, în funcție de circumstanțe, în funcție de abilitățile fiecăruia, dar în niciun caz nu se face în anumite zile sau în anumite perioade ale anului, așa cum faceți voi, ortodocșii.

Preotul: Biserica nu condamnă postul „negru”, ci dimpotrivă - îl recomandă, deoarece există motive biblice pentru aceasta. Dar, deoarece acest tip de post este destul de sever și nu toată lumea îl poate observa, din diverse motive, Biserica a decis că numai celălalt tip de post, care are și temeiuri biblice, ar trebui să fie obligatoriu pentru creștini.

Sectarul: Ce mărturii și temeiuri biblice are postarea ta? De ce ați stabilit multe posturi în diferite perioade ale anului și ați împovărat astfel familia creștină cu obligații grele, care, dacă respectă toate posturile prescrise de Biserică, ar trebui să postească aproape tot timpul anului. Cu toate acestea, preoții și episcopii sunt mai degrabă farisei și cărturari, pentru că ai împovărat poporul cu o povară grea și tu însuți nu ridici un deget mic pentru a face ceea ce porunci să facă alții. Știm că preoții și bătrânii nu postesc, ci pun această povară grea pe umerii credincioșilor (Mat. 23: 3).

Preotul: Avem motive foarte bune pentru post atât în ​​tradiția sacră, cât și în Scriptură. Milostivirea ta, citește și vezi în Sfintele Scripturi că în Vechiul Testament există o anumită ordine cu privire la posturile care au fost săvârșite într-o anumită perioadă a anului:

1. Postea de două ori pe săptămână (joi și luni) în amintirea ascensiunii și coborârii lui Moise de pe Muntele Sinai cu tăblițele Legii. Fariseul pildei Mântuitorului se mândrește, de asemenea, că posteste de două ori pe săptămână (Luca 18:12) pentru a arăta că respectă cu strictețe decretele privind postul și, astfel, să-i placă lui Dumnezeu. Dar postul lui a fost doar trupesc și, prin urmare, inutil, pentru că inima lui era plină de mândrie.

2. A postit în ziua răscumpărării (ziua a zecea a lunii a șaptea - tishri), așa cum a poruncit Domnul: „Și aceasta va fi o lege veșnică pentru voi: în luna a șaptea, în ziua a zecea a lunii, smeriți-vă sufletele și nu faceți nicio lucrare, nici voi, băștinașii, nici străinul care locuiește printre voi; pentru că în acea zi vă curățesc, ca să vă curățească de toate păcatele voastre, pentru ca voi să fiți curați la vedere. Domnului ”(Lev. 16: 29-30). Acest post este menționat și în Noul Testament (Fapte 27: 9).

3. Au existat alte zile sau vremuri stabilite de post, conform cuvântului lui Dumnezeu, care ne-a fost dat de profeți: „Așa vorbește Domnul oștirilor: sărbătoare; iubiți numai adevărul și pacea ”(Zaharia 8:19).

4. Deci, în Vechiul Testament, precum și în Noul, Sfânta Biserică a desemnat diferite perioade și zile în care postul este obligatoriu pentru toți creștinii ca faptă bună, în cuvintele apostolului: „Toate lucrurile trebuie făcute cu decență și ordine ”(1 Cor. 14:40),„ ... pentru că Dumnezeu nu este un Dumnezeu al dezordinii, ci al păcii. Așa este și în toate bisericile sfinților ”(1 Cor. 14:33).

Cât despre ceea ce ați spus despre preoții și episcopii noștri și despre faptul că nu postim, nu este treaba noastră să-i judecăm, pentru că este scris: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați” (Matei 7: 1, Luca) 12:14, 1 Corinteni 4: 5). Hristos ne-a poruncit, dacă vrem să fim mântuiți, să urmăm poruncile conducătorilor și mentorilor Bisericii (Mat. 23: 2).

Credinciosul: Și cum ar trebui respectat postul adevărat conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe?

Note

1. Mărturia credinței ortodoxe, partea 3, răspuns la întrebarea 7.
2. Sf. Simeon din Tesalonic, Răspunsuri la câteva întrebări sugerate de episcop, răspuns la întrebarea 54.
3. Regulile Sfinților Apostoli, vol. V, cap. XIII.
4. Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii în Cartea Genezei, în Omilii 10.
5. Triodă, cameră. ed. 1946, 139-140.
6. Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii către oamenii din Antiohia, Homilia 3, Migne, PG XLIX, col. 53.

Traducere: Kamelia Konstantinova

Din cartea „Convorbiri despre credința ortodoxă” de Archim. Cleopa (Ilie), „Omofor” 2018.

Odată ce ești aici ...

Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>