Nu există tradiția poligamiei în Cecenia, dar în ultimii ani acest fenomen a început să se răspândească în rândul birocraților. Potrivit Islamului, permisiunea pentru un musulman de a avea mai multe femei în Cecenia este înlocuită de instituția „femeilor temporare”.

știri

Una dintre cele mai discutate știri din Republica Caucaziană rusă recent este scandalul legat de intenția șefului Departamentului Regional pentru Afaceri Interne din regiunea Nozhai-Yurt din republica Nazhud Guchigov (în funcție de aproximativ 46 de ani, conform alții - 57 de ani) să se căsătorească cu Louisa (Hede) Goylabieva, în vârstă de 17 ani, scrie Hassan Musaev pentru serviciul rusesc al BBC și ediția electronică „Caucasian Knot”.

Fata și familia lui au fost presați? Cecenii intervievați de corespondenții Caucasian Knot spun că presiunea în astfel de cazuri nu este neobișnuită.

Faptul este, totuși, că în ultimii ani, mulți oficiali au adoptat moda de a se căsători cu fete tinere. Mulți oameni știu despre prezența unei a doua sau mai multe femei de rang înalt în Cecenia. Dacă trebuie să se creadă zvonurile oamenilor, practic toți tinerii cântăreți cunoscuți în republică erau femei atât de „suplimentare”.

Însuși președintele Ramzan Kadyrov s-a pronunțat în favoarea poligamiei în Cecenia.

De regulă, majoritatea „femeilor a doua” se întorc la familiile lor după câteva luni de „căsătorie”. O altă căsătorie, așa cum glumesc în republică, poate fi înțeleasă prin faptul că într-un sat sau altul, unde locuiește familia soției proaspăt eclozate, încep să construiască un drum asfaltat.

În Islam, există o tradiție a poligamiei care permite unui musulman să aibă patru soții odată. La noi, această tradiție este complet pervertită și este folosită pentru a justifica coabitarea temporară. O mullah de la una dintre moschei și-a exprimat o părere similară.

"În Islam, există într-adevăr o tradiție a poligamiei, dar în ea omul este obligat să respecte o serie întreagă de condiții. Printre acestea se numără și cerința de a-și trata soțiile la fel de bine, de a le oferi în mod material, de a trata toți copiii săi la fel. etc. Fiecare musulman care crede cu adevărat înțelege că va fi practic imposibil să respectăm toate aceste cerințe, ceea ce ar însemna încălcarea postulatelor religiei ", este convins mullah.

Potrivit acestuia, practic nu exista o tradiție a poligamiei în Cecenia, dar acum toți cei mai bine sau mai puțin înstăriți s-au grăbit să „îndeplinească normele Shariei” și să se căsătorească pentru a doua și a treia oară. Dar aceasta este doar coabitarea temporară, aparent din motive legale, sub pretextul că Sharia permite astfel de acțiuni.

În trecut, sub conducerea sovietică, a avea o a doua soție era pedepsită prin revocarea calității de membru al partidului. Judecând după poveștile localnicilor, problemele legate de poligamie în Cecenia erau sub un control foarte strict.

Niciunul dintre directori nu și-a permis să aibă o a doua soție. Acest lucru se putea face în secret, iar prima femeie nici măcar nu putea suspecta existența unei alte familii pentru soțul ei. Era mai ușor pentru cecenii obișnuiți. Și a fost și mai ușor, destul de ciudat, în afara Ceceniei.

Iată ce mi-au spus Companionii, care au trăit mult timp în Kazahstan și s-au întors în Cecenia cu familia sa abia la sfârșitul anilor ’90: „Aveam ca vecin pe unul dintre compatrioții noștri, pe nume Ahmad, care era tot șoferul de tractor prima sa soție și copiii au purtat numele soțului și tatălui, iar a doua familie numele familiei mamei. A avut o căsătorie civilă înregistrată cu o singură femeie. Nu-mi amintesc să fi avut probleme din cauza asta. El trăise în Kazahstan în felul acesta și era un simplu brutar, nu un lucrător de partid sau un funcționar, și se spune că aici este o chestiune mult mai complicată, deși oricine ar fi vrut ar fi putut întemeia o a doua familie, dar prin păstrarea este un secret pentru toată lumea ".

În zilele noastre, este dificil să găsești o fată tânără care să se căsătorească cu un bărbat bogat, dar bătrân, din propria sa voință. Adesea, diferite mijloace sunt folosite pentru a pune presiune pe fată și pe familia ei. În acest scop, bătrânii autorizați și respectați pot fi atrași prin trimiterea la rudele miresei cu un avertisment că pot avea probleme serioase dacă își permit să refuze „omul respectat” oferind o sumă nespecificată de șase cifre ca kalim (răscumpărare). etc.

În acest timp, viclenii „chibritori” i-ar explica clar femeii nesăbuite că a se căsători cu un bătrân bogat și înstărit este mult mai bine decât să trăiești o viață cu un tânăr iubit, dar „material slab” dintr-o familie obișnuită.

În ultimă instanță, Ramzan Kadyrov însuși poate interveni în lucrare, așa cum sa întâmplat în cazul șefului poliției care și-a transferat prima tinerețe. A refuza o favoare „padișahului” însuși, așa cum anturajul lui Kadyrov îl numește pe președintele Ceceniei, nu este o glumă și nu este o glumă faptul că problemele care pot apărea pentru cei care se gândesc să reziste omnipotentului Ramzan.

Faptul că „parizienii” riscă să rămână singuri pentru tot restul vieții nu excită în mod deosebit rudele fetei atunci când aleg un mire pentru ea. Adesea, părerea ei despre această problemă este pur și simplu ignorată, iar mama are mai multe drepturi ca expresie imediată a voinței jumătății masculine a familiei.

Cu toate acestea, există cazuri în care rudele unei fete cărora le-a plăcut unul dintre marii șefi au salvat-o scoțând-o din republică sau „în flăcări” s-a căsătorit cu un tip îndrăgostit de ea.

În majoritatea cazurilor, însă, după îndelungi conversații și îndemnuri, fata este de acord cu decizia bătrânilor, iar aceștia la rândul lor - cu cerințele și cererile respectatilor „bătrâni” (bătrâni), trimiși acestora ca mediatori în căsătorie .

O bună cunoștință a mea, cu care am avut un fel de dispută pe tema poligamiei și a căsătoriei forțate, a spus-o foarte simplu: fetele și rudele lor sunt de acord cu căsătorii inegale din motive financiare.

Situația este simplă: doi candidați sunt logodiți cu o fată - săracă și bogată. Primul nu are nimic, chiar și un loc de muncă permanent, dar este tânăr și are sentimente, iar al doilea este bogat, bogat, aproape de „principal”, deși un bătrân. Zilele în care fetele își alegeau un logodnic sau un soț, evaluându-i calitățile personale - bărbăția, dreptatea, atitudinea față de oameni și atitudinea față de oameni față de el, au dispărut de mult. sunt portofelul și „viața frumoasă”, deși numai temporar. Tradițiile și obiceiurile nu trebuie confundate cu setea obișnuită de avere ", a rezumat cunoscutul meu.

Nu am putut găsi argumente convingătoare împotriva acestor argumente.