muntelui

Ca orice fan al lui Gregory, David Roberts și capodopera sa Shantaram, am așteptat cu nerăbdare continuarea The Shadow of the Mountain. Shantaram este o carte sfâșietoare scrisă cu un leagăn. Povestea m-a obsedat de la început până la sfârșit - personajul principal Lynn evadează dintr-o închisoare australiană, se scufundă în cosmopolita Bombay, se îndrăgostește de India și de o frumusețe fatală, un fugar din Europa, lucrează pentru mafie, îl torturează într-o închisoare indiană, luptă în războiul din Afganistan, se ascunde într-un bordel. Unele dintre aceste povești sunt preluate din viața scriitorului, altele sunt o operă de artă magnifică. Pentru toate neajunsurile sale ca literatură, există magie în această carte. Roberts a câștigat meritat faima și a vândut 4 milioane de exemplare ale Shantaram la nivel mondial, precum și drepturile de a filma povestea sa unică la Hollywood.

Din păcate, priceperea literară a lui Roberts nu poate scăpa de „tabăra de bază”. Personajele sale petrec în jurul Bombay în principal pe motociclete, fumează hașiș, beau micul dejun, prânz, cină și, în general, se ascund și se luptă în fiecare zi, se filosofează și se măsoară cu înțelepciune în pauzele dintre scenele de violență. Întâlnirile lor sunt întotdeauna extrem de karmice. Cred în coincidențe karmice, dar nu atunci când cineva apare în viața ta la bar și doar cinci minute mai târziu merge cu tine să-ți scuture inamicul muritor. Între timp, în timp ce reîncărcați pistoalele, figurativ vorbind, faceți schimb de gânduri despre Dostoievski și Gogol, deoarece Olegul rus care a apărut în viața voastră este la fel ca dvs. scriitor (exact asta se întâmplă într-unul din capitole).

Imaginile care m-au zguduit în Shantaram sunt din nou aici - Lynn, protagonistul cu instinctele unui prădător și inima unui poet în numele căruia se spune povestea, mistică și fatală Carla, devotatul asasin Abdullah, ficțiunea Madamei Zhu, excentricul Didier cu sânge rece, care se îndrăgostește de bărbați. Există, de asemenea, imaginea poetizată a lui Kaderbay, tatăl mafiei Bombay, indianul Don Corleone, care a murit în primul roman. Dar aceste imagini sunt cumva schematice aici, banalizate, incolore. Mi-e dor de personajele din primul roman precum bietul colorat Prabaker, mi-e dor de indienii plini de sânge, iertători și pur iubitori. Mi-e dor de India cu fațete multiple, mirosul ei, amestecul de muson și soare arzător, bețișoare de tămâie și tomberoane, toalete parfumate cu curry și bordel, îmi lipsesc culorile, căldura și zâmbetul pe care le-am simțit atât de palpabil în Shantaram. Sau poate îmi lipsește magia primului roman.

În Umbra Muntelui, protagonistul este lumea criminală din Bombay și victimele sale: asasini, traficanți de droguri, dependenți de droguri, proxeneți și polițiști sadici, piromani, schimbători de bani, bande de stradă armate, vânzători și, mai presus de toate, extrem de organizat afaceri negre, mafia. India sângeroasă în propriul sos. Forjat cu o mulțime de droguri, o mulțime de gloanțe și cuțite de fluierat. Chiar și paginile cărții miroase a hașiș și sânge proaspăt.

Roberts se pare că m-a dus înapoi în anii 1990 în Bulgaria afectată, când PAL-urile din camerele prăfuite ale afacerii ilegale au fost înlocuite cu mese de ședințe din sticlă și plastic în birouri mari și „oameni de afaceri bine îmbrăcați” care au dat naștere VISului ei, PEC, împușcături spectaculoase, răpiri, prostituție, droguri, inundații acide.

Dar personajele lui Roberts sunt rareori singurele rele. Onoare, demnitate, fidelitate fraternă - pentru unii dintre acești ucigași brutali acestea sunt concepte sacre. Acesta este motivul pentru care un critic american l-a numit pe Roberts Shakespeare lumea interlopă. Mi se pare mult prea mult.

O imagine atât de controversată este Carla, de care Lynn (sau Shantaram) se îndrăgostește în primul roman. După o separare de doi ani în cel de-al doilea roman, ei se reunesc, întâlnirea este, desigur, karmică, sau mai degrabă ridicată din punct de vedere karmic. Și iată câteva dulciuri de 200 de pagini până la sfârșitul cărții. Acolo unde dragostea triumfă, răul-răul prinde karma rea ​​și mor ca câinii, cei răi trăiesc în pace și cumva reușesc să legalizeze banii negri, iar binele-bun continuă să trăiască în bordel. Un final indian absolut care are chiar dans în masă în ploaie.

Și Lin-Shantaram însuși reușește să depășească totul - tortură și răni mortale, bătăi zdrobitoare și grămezi de hașiș afumat, insomnie cronică, băutură excesivă și remușcări și, ca un singur Robin Hood, să aibă o sănătate excelentă și să stea în postura eroică a unui om care ia bani de la bogați, dar nu urmărește bogăția, ci dreptatea socială.

Dacă trebuie să fiu sincer cu acest autor preferat de-al meu, printre muntele cuvintelor se află perle filosofice care dezvoltă în continuare viziunea lumii a autorului despre puterea iubirii, destinului, misiunii vieții. Întrebarea este dacă merită să transferi toată pleava pentru a le găsi. Ele sunt la sfârșitul fiecărui capitol, separate în ultimul paragraf, ca lecții din pilde.

Ce s-a întâmplat cu Gregory David Roberts în cei zece ani care separă cele două romane? Fama nu și-a întors capul mai mult decât putea suporta? Nu și-a schimbat editorul? A fost prima carte scrisă în întregime de el singur sau un celebru jurnalist australian a avut o mână în ea, așa cum au scris unii critici literari din Occident? Parcă a doua carte a fost scrisă de o persoană complet diferită. Încă merită citit. Sunt convins că nici cele mai dure critici nu vor împiedica oamenii care au citit deja Shantaram să deschidă continuarea.

Cum va arăta al treilea roman, de fapt primul din trilogia planificată, care va acoperi anii în care scriitorul a devenit dependent de droguri după divorț și a jefuit douăzeci de bănci din Australia cu un pistol de jucărie, a intrat în închisoare și a scăpat cu curaj nebun? Mi-aș dori ca Gregory David Roberts, pe care îl voi admira mereu pentru Shantaram, să fi citit propoziția lui Marquez despre bunul scriitor: potrivit geniului columbian, el, bunul scriitor, este cunoscut nu prin paginile tipărite, ci prin cele pe care le-a aruncat. in gunoi.