MILA GESHAKOVA vorbește cu Vladislav Todorov, scenaristul filmului „Zift”

maternități

- Romanul tău Zift a fost publicat în America. Care sunt recenziile?

- Filmul a apărut pentru prima dată pe DVD vara trecută, după ce a fost difuzat pe Sundance și pe Independent Film Channel. Apoi au tipărit romanul. Cartea a fost recenzată și recomandată pentru citire de site-urile autorizate. Va fi lansat în limba germană în martie, unde va avea premiera la Târgul de Carte de la Leipzig.

În Statele Unite, interesul pentru literatura tradusă este relativ restrâns, iar interesul pentru literatura bulgară contemporană este sporadic și extrem de accidental, în măsura în care este necunoscut și puțin tradus, ca să nu mai vorbim. Același lucru este valabil și pentru cinematograful bulgar. Nu ajunge atât de departe. Zift este un caz izolat. După participarea filmului la Festivalul Internațional de Film de la Toronto, am avut șansa că Independent Cinema Channel l-a cumpărat pentru distribuție în Statele Unite. Sper că imaginea va începe să se schimbe odată cu revigorarea cinematografiei și literaturii bulgare, care poate fi opărită din cauza neglijenței manageriale.

- S-a născut ceva din ideea unui remake american al „Zift”?

- Anul trecut, un producător american a cumpărat o opțiune de a face un remake. Evident, el a văzut un mod adecvat de a transfera în mod eficient istoria din Bulgaria socialistă în America capitalistă. Va fi interesant să vedem cum ar fi.

- Ați numit-o un film despre „deșeurile și sistemele excretoare ale ființei”, iar genul noir merge în mod evident cu acel concept.

- Este în natura genului romanului negru și a filmului negru să se ocupe de latura noroioasă a vieții, cu fundul, cu fața ei urâtă și cu intrigile ascunse, cu pasiunile sedimentului social, cu fericirea nefericitului. .

- Dar socialismul este încă tristețea bulgarului. De ce?

- Tristetea din timpul erei socialiste nu este numai bulgara. Este împărtășit de mulți oameni care au experimentat-o. Nostalgie comparabilă pentru anii tineri în cazarmă. Prin aceea că au persecutat, hrănit, îmbrăcat și au acționat ca ființe umane. Ați îndurat-o cu speranța unei ieșiri, cu voința de a supraviețui acestei vieți fără speranță. Și când vine libertatea, te vei simți incapabil să o faci față singur, să stai liber, să suporti liber, să găsești direcția corectă într-o situație de slăbiciune și impas în masă. După 20 de ani de libertate, a devenit clar că ea era mama vitregă.

Când libertatea nu aduce dreptate unei națiuni, aceasta plânge cazarmă. Libertatea este un regim cu risc ridicat și alegere independentă. A supraviețui gratuit este un lucru dificil. Aceasta este tragedia documentată istoric a iobagului după abolirea iobăgiei în Rusia.

- Este criza un argument pentru statul în care ne aflăm ca stat și ca societate?

- Criza nu este un argument, ci o condiție care face posibile unele lucruri și altele nu. De exemplu, face imposibilă inerția pe care am mers-o până acum, dar în același timp face posibile reformele. Criza este o șansă de a lipsi Bulgaria - șansa reformelor.

- Din exterior, Bulgaria este deja numită țara unităților flash, din cauza „compromisului” din conversațiile interceptate cu politicieni înalți între politicieni înalți. De unde și de ce crezi că vine conspirația?

- Ce se întâmplă cu Boyko Borissov și cu mijloacele sale speciale de informații este o catastrofă morală pentru țară. Urechile Tatălui se deschid și fac ca această țară să pară pervertită, ca și cum ar fi fost scoasă dintr-un mediocru anti-utopie, un coșmar social fabricat. Ce se întâmplă în Bulgaria cu „urechile” lui Borisov a fost prezent până acum doar în romane. Potrivit primului ministru, ascultarea generală ne face mai credincioși.

Directorii sunt garantul moral că această țară este bună. Ei ascultă casele de maternitate. Morgues trebuie să ascultă și ei. Borisov are urechi nesăbuite. Aceste urechi trebuie tăiate astfel încât să nu moștenim.

- După un an și jumătate la putere, Borissov și GERB-ul său par încă profitabili, în ciuda pierderilor electoratului pe care le suferă din cauza scandalurilor. Pe de altă parte, partidele de opoziție aflate la guvernare sunt adesea implicate în rezultatul partidului lui Boris. De ce nu există dezvoltare?

- Așa arăta Kostov, așa arăta regele după el, așa arăta Jivkov înaintea tuturor. Nu există nicio dezvoltare, există o schimbare de la un status quo la altul. Acestea sunt lovituri de stat urmate de o coaliție care regrupează rețelele de clienți. Borissov nu este pentru totdeauna. Imaginea sa se înmoaie în gen, devine din ce în ce mai ridicolă. Paradoxal, forța este slăbiciunea.

Ceea ce îl va răsturna pe Borissov este însuși Borissov. Nu se poate despărți de sine, așa că se va scufunda. Rămânerea la putere trece fie prin președinție singură, fie prin coaliție eșalonând și transformând-o într-un fleac.

- Printre interviurile dvs., am citit că Borisov este o „publicație a poporului monarh” și că nu vedeți cine își poate „bate bufonul” cu mijloace politice. El este singura noastră șansă?

- El nu ne oferă nicio șansă, ci un exemplu contagios care ar putea fi necesar ca standard bulgar pentru un politician. Borisov duce o viață prietenoasă cu oamenii, „materialul său este rău”, a îndrăznit să spună. Trecutul său este întunecat, dar există un aspect luminos - el obișnuia să răspândească slop când era tânăr. Se potrivește confortabil în piele și, în cuvintele sale, o vară zguduitoare, cu urechile întinse, alungă forțele malefice din această baie de noroi, numită spațiu public. El reușește, dar nu prin note, pentru că este un ascultător. Oglinda sa electorală, cu care se culcă și se ridică, îi șoptește în continuare „că este cel mai iubit din lume”. Dar această oglindă este strâmbă și poate mușca în curând.

- Există un scenariu politic constructiv în care Bulgaria să devină o țară prosperă? De ce și de cine depinde?

- Scenarii mult, dar nimeni care să le joace. Prosperitatea a fost inventată de mult, dar evident că nu pentru noi. Ideea pentru aceasta apare de obicei în situații de mizerie. Această idee se naște în capete inteligente și curajoase. Rațiunea politică devine o mașină pentru realizarea viselor unei vieți mai bune. Unde este această mașină, unde sunt aceste capete? Cine în țara noastră își permite să viseze în public. Borisov visează la noi?

Unde este elita națiunii care să ne infecteze cu vise? Elita se prostește în mod deliberat. Unde sunt umaniștii? Umanismul a devenit lipsit de sens. Nu se pune problema omului. Cine este el, cine suntem noi - eroii vremii noastre? Unde sunt urmăritorii curajoși, vânătorii de adevăruri amare, cavalerii de onoare, oglinzile rușinii. Ce povești spun și ce mesaje transmit gânditorii și scriitorii din țara noastră? Se ocupă de vorbărie fină, stăpânesc cusăturile stilului, șerpuiesc grațios în limbă și nu duc la nimeni și nimic. Megalomania și scara falsă a comunismului au fost înlocuite de o temă și mijloace subdimensionate, cu o privire la buric.

Anemia capacității reflexive, a puterilor creative și intelectuale este evidentă. Abstracția de a rezolva sarcini mari, de a pune întrebări mari este demonstrativă.

Există o atrofie a gândirii pe scară largă, în narațiuni complexe, depășind distanțele culturale și istorice lungi, orientându-se în haosul timpului. Elita operează într-un mod de capacitate mentală periculos redusă, implicată din ce în ce mai inept în patch-ul social. Tinerii nu au idei. Au un stil de viață. Nu pun întrebări. Stăpânesc stilistica. Cum să le înțelegem? Ele nu sunt supuse înțelegerii, ci analizei stilistice. Cine sunt ei? Pentru ce sunt? Imitatori de machiaj, alergători de rețea rătăcind în lumea virtuală mare, parează cu trăsături culturale secundare. Copii neclare ale ideilor altor persoane, comportamentelor altora, amprente ale celui de-al cincilea indigo (pentru cei care au văzut indigo).

- Observ o tendință - tot mai multe crime și violență domestică. Cum o explici?

-Nu știu dacă violența este mai mult decât înainte, dar cu siguranță a devenit mai vizibilă. Este un semn de osificare progresivă.

- Mi-ați spus atunci că Bulgaria există fără consecințe pentru lume. Este tot cazul?

- Nu a trecut suficient timp pentru ca altceva să se întâmple. Mai important, Bulgaria produce consecințe grave pentru sine, care sunt inacceptabile pentru mulți bulgari și pleacă, abandonează țara și limba și pe cei care rămân, fie se întunecă, fie se destramă. Proverbiala ospitalitate bulgară de astăzi sună astfel: "Bine ați venit în Bulgaria, vă rog să ne salvați de ea!"

CARTE DE VIZITĂ

Vladislav Todorov s-a născut în 1956 la Sofia. A absolvit VITIZ în 1982, iar în 1987 și-a susținut disertația în istoria artei la Academia Bulgară de Științe. Membru și fondator al cercului „Sinteza”.

A plecat în Statele Unite în 1991, iar cinci ani mai târziu a devenit doctor în filosofie la Universitatea din Pennsylvania, unde predă încă istorie culturală în Rusia și Europa de Est.

În 2004 a fost printre fondatorii DSB, dar doi ani mai târziu a fost dezamăgit și s-a retras din proiectul pentru un nou drept.

A publicat primul său roman, Zift, în 2006, apoi a scris scenariul pentru filmul cu același nume.

De asemenea, este scenaristul filmului „Zincograph”, iar romanul este pe piață din mai anul trecut.

2010 este semnificativ și pentru artist - Zift este lansat în SUA, iar filmul este lansat pe DVD.