Mai multe din Cronică

Întreaga poveste este că, în drumul său spre ghilotină, care este forțată de o mulțime de țărani francezi înfometați, ea spune cu entuziasm „Lasă-i să mănânce prăjituri!” O altă versiune este că rostește aceleași cuvinte, dar când aude că oamenii sunt înfometat din lipsă de pâine. Există o mulțime de probleme cu ambele versiuni, dar vom rămâne doar la partea cu expresia „hai să mâncăm tort”.

Într-o lucrare oficială, apare prima dată din stiloul filosofului politic Jean-Jacques Rousseau în autobiografia sa Confessions. La acea vreme, Marie-Antoinette avea doar 10 ani și încă trăia în Austria. Nu va merge în Franța decât după 4 ani, când se căsătorește cu Ludovic al XVI-lea. Rousseau menționează, de asemenea, fraza într-o scrisoare scrisă cu 18 ani înainte ca Marie-Antoinette să se nască chiar.

când

În autobiografia sa, Rousseau vorbește despre o „mare prințesă” care, atunci când i s-a spus că sătenii nu au pâine, răspunde: „Ei bine, lasă-i să mănânce brioșă” (brioșa este un tort care seamănă foarte mult cu tortul de Paște). Se crede că fie Rousseau a inventat fraza însuși, fie însemna Maria Tereza, care trăise cu aproximativ 100 de ani mai devreme și era soția lui Ludovic al XIV-lea. Istoricii încă ezită cu privire la ceea ce este corect. Există dovezi convingătoare că familia regală franceză credea că fraza a venit de la Maria Tereza (10 septembrie 1638 - 30 iulie 1683) și aceasta este versiunea transmisă în rândul regalității. De fapt, Ludovic al XVIII-lea într-un memoriu scris în 1791 spune această poveste cu Marie-Thérèse. În ambele cazuri, această afirmație este folosită pentru a rupe legătura dintre aristocrația din Franța și situația oamenilor obișnuiți.

Mai mult, în timpul unei scurte lipsuri de pâine din 1775, care a dus la o serie de revolte, într-o scrisoare a Mariei Antoinette către familia sa din Austria, ea a declarat următoarele: „Este destul de sigur că văzând oameni care ne în ciuda propriei noastre nenorociri, suntem mai obligați ca niciodată să muncim din greu pentru a trăi mai bine. ”Aproape ceva de genul acesta nu ar fi scris de cineva care este ignorant sau insensibil la situația săracă.

Deci, de ce atunci această frază este atribuită Mariei Antoinette? În primul rând, pentru că oamenii din Franța o urăsc. Dacă citim despre viața ei, vom descoperi că o mare parte din această ură se datorează în primul rând faptului că se află în poziția unei ținte ușor și clar vizibile pentru ca oamenii să își exprime ura împotriva aristocrației franceze. Marie-Antoinette este austriacă și înainte de căsătoria ei cu Ludovic al XVI-lea, Austria și Franța erau dușmani amari (și lucrurile nu s-au îmbunătățit mult după un armistițiu, deși cel puțin războiul deschis a fost evitat până când regele a fost în cele din urmă răsturnat în timpul revoluției).

Aici puteți citi mai multe despre biografia Mariei Antoinette.

Inițial, frumusețea, elocvența și caracterul ei au fascinat oamenii. Dar pe măsură ce relațiile dintre publicul larg și aristocrație s-au deteriorat, ea a devenit un membru favorit al elitei pentru insulte și acuzații. De cele mai multe ori în Franța, este adesea acuzată de lucruri precum: incest cu fiul ei, numeroase relații cu aproape fiecare bărbat sau femeie cu care intră în contact; o încercare de a slăbi apărarea Franței, astfel încât Austria să preia puterea; o încercare de a falimenta Franța prin intrigi politice și cheltuieli grele (se numește „Deficitul doamnei”); o încercare de a scurge fondurile din tezaurul francez către fratele său Iosif al II-lea în Austria; o încercare de a înșela bijutierii pentru prețul unui anumit colier cu diamante extrem de scump; că dorește să se scalde în sângele dușmanilor săi politici; că organizează și participă la orgii; că este „puterea din spatele tronului” și influențează multe dintre deciziile regelui, care sunt considerate a fi dăunătoare Franței (pentru care este poreclit „Madame Veto”); conspirație pentru asasinarea ducelui de Orleans; orchestrarea sacrificării Gărzii elvețiene etc.

De fapt, există puține dovezi că oricare dintre aceste lucruri sunt adevărate, în afară de extravaganța sa. Cu toate acestea, banii pe care i-a risipit nu au fost nimic în comparație cu cheltuielile majorității redevenței franceze la acea vreme, ceea ce este oarecum surprinzător, având în vedere că se așteaptă ca regina să depășească pe toți ceilalți în acest sens. De asemenea, ea face donații caritabile foarte generoase pentru săraci din Franța, ceea ce face, de asemenea, linia „lasă-i să mănânce tort” să stea nefiresc din gura ei.

În plus, ea nu are o putere politică reală pentru cea mai mare parte a serviciului ei de regină, deoarece soțul ei își dezvoltă obiceiul de a respinge oricare dintre propunerile ei din cauza faptului că ea este austriacă și el a fost crescut să nu aibă încredere de când a fost un copil.de austrieci. De fapt, el îi vorbea rar despre chestiuni de stat, temându-se că ar putea încerca să folosească aceste informații în avantajul Austriei. Astfel, ea nu participă aproape niciodată la politică (care a fost criticată de mai multe ori și de către publicul larg, care o acuză că stă în picioare și nu face nimic în timp ce Franța se deteriorează încet).

Când regele a abandonat în cele din urmă multe dintre responsabilitățile sale politice, ea a intervenit în cele din urmă pentru a calma relația dintre adunare și soțul ei. Astfel, când era deja implicată în politică, acest lucru a fost criticat și, revoluționarii acuzând-o că încearcă să consolideze poziția Austriei și să slăbească Franța. Cu toate acestea, nu există dovezi reale în acest sens - de fapt, dovezile arată exact opusul. Majoritatea acțiunilor sale politice sunt în detrimentul Austriei, datorită faptului că scopul ei este de a asigura viitorul copiilor ei, care fac, desigur, parte din curtea regală franceză, iar acest viitor devine din ce în ce mai incert.

Deci, ea este în esență o austriacă, o femeie și unul dintre cei mai binevoitori membri ai aristocrației franceze într-un moment în care niciuna dintre aceste trei calități nu este primită pozitiv de publicul larg. De aceea a devenit ținta lui за1 pentru toată furia lor împotriva conducătorilor lor neglijenți.

Termenul „mâncare de prăjituri” este relativ bine cunoscut printre mulți revoluționari care l-au folosit pentru a întruchipa diviziunea dintre aristocrație și oamenii din acea vreme. Istoricilor de după Revoluția Franceză le place, de asemenea, să folosească expresia, deoarece aceasta rezumă egoismul extrem al aristocrației franceze din această perioadă. Deci, nu este surprinzător faptul că prezintă fraza așa cum a fost rostită de Antoinette - ținta preferată pentru astfel de lucruri.