mâine

Săptămâna dinaintea Paștelui este plină de acțiuni rituale care reînnoiesc legătura omului cu conștiința lui Hristos și valorile pe care le aduce vieții obișnuite. Omul de astăzi, însă, și-a rupt demult legătura cu tradițiile antice, multe dintre riturile și sugestiile religioase de astăzi sunt de neînțeles și sunt aplicate mecanic.

După decenii de reducere a religiei, mulți dintre noi urmăm acum manifestările exterioare ale sărbătorii - vopsind ouă și mergând la muncă fără a fi în stare să pătrundem în adâncurile vastului câmp de posibilități care se deschid în aceste zile sacre. Alții, amintindu-și parțial credințele strămoșilor lor, inventează noi ritualuri, amestecând creștinismul, păgânismul și noile tendințe.

Cu șapte zile înainte de Înviere, experimentăm simbolic ultimele zile ale lui Isus, empatizând cu suferințele sale și acceptând lecțiile și poruncile sale. Toate zilele sunt numite Mare pentru că poartă mesaje speciale. În primul Hristos i-a alungat pe negustori din templu, în următorul El i-a invitat pe oameni să fie harnici și să-și dezvolte talentele.

El i-a învățat să facă binele dăruind din inimă și separându-se de cei vii, nu oferind surplus. În a treia zi, un păcătos a irosit un litru de unguent prețios în grabă să-l ungă pe Iisus. Potrivit unora, această „risipă” a provocat-o pe Iuda să trădeze.

Cu toate acestea, Hristos are un alt mesaj: că este necesar să ne predăm Domnului complet, fără rămășițe, fără a cheltui puteri și mijloace. Aceasta ne aduce la Joia Mare, o zi de purificare. Rușii îl numesc chiar Joia Mare pentru a sublinia timpul pentru reînnoirea completă a trupului și a sufletului, în interior și în exterior. Răstignirea și moartea lui Isus au avut loc vineri.

Apoi credincioșii merg la biserică și se târăsc sub sub giulgiu simbolic al decedatului - giulgiu.. Acesta este așa-numitul „mers sub masă”. Sâmbăta Mare este momentul pregătirilor finale pentru marea sărbătoare: Învierea Fiului lui Dumnezeu - Paște.

Joia Mare pentru oamenii moderni

Dintre zilele din Săptămâna Mare, cele mai incitante și pline de tradiții sunt Joi Sfânt și chiar Învierea lui Hristos. Potrivit Evangheliei, joi înainte de răstignirea Fiului lui Dumnezeu este marcată de patru evenimente importante: Isus spală picioarele ucenicilor săi, ține Cina cea de Taină și instituie Sfintele Taine, vorbește despre rugăciunea stăruitoare către Domnul și, în cele din urmă, trădarea lui Iuda.

Unul dintre evenimentele fondatoare ale Evangheliei este Cina cea de Taină. În aceeași noapte, Isus a spălat picioarele fiecărui discipol al Său, învățându-i cea mai valoroasă lecție - smerenia. Ce este smerenia?

În orice caz, nu este ascultare, nu este micșorarea propriei personalități, nu este micșorarea și coborârea de sine decât ceilalți. Umilința, așa cum sugerează cuvântul însuși, intră într-o stare de pace, înțelegând cu sine. Prezentarea propriului suflet în pace și armonie, într-un echilibru absolut cu tot ce este în jur.

Mulți maeștri spirituali spun că sursa fericirii se află în însuși omul. Numai în esența sa putem găsi motive de bucurie. Pentru că dacă fericirea și pacea noastră depind de circumstanțele exterioare, de cei din jurul nostru, cu toate durerile, durerile și problemele lor, desigur că nu putem realiza o pace interioară completă. Pentru că lumea de afară fierbe. Lumea din interiorul nostru este așa cum o construim noi înșine. Pe cât de simplu pare, aceasta este probabil una dintre cele mai complexe lecții pe care o persoană le învață prin întruparea sa pământească.

Forța opusă este ego-ul. Eul, care ne ajută să ne îndeplinim sarcinile zilnice, să avem grijă de nevoile corpului nostru, să interacționăm cu alte persoane. Eul este o necesitate fără de care viața este imposibilă. Dar, din nou, ego-ul ne împiedică să aducem armonie și pace în noi înșine. Ne provoacă să concurăm, să reușim, să fim deasupra, mai mult și mai bine decât alții, este anti-calm, o luptă eternă pentru un loc sub soare.

Umilința este calea, calea de a pune o căprioară asupra ego-ului și de a realiza existența pură și veselă la care visează fiecare persoană - în mod conștient sau nu, visează. Deci, ce este smerenia? Este o viață de pace și reconciliere cu toată lumea, inclusiv cu tine. Să nu mustrăm, să nu judecăm, să iertăm, înțelegând profunzimea a tot ceea ce se întâmplă.

Să nu ceri perfecțiune, să nu condamni pentru greșelile care fac parte din calea umană. O persoană dobândește cunoștințe și experiență prin greșelile sale și toți - păcătoșii în sens biblic, sunt de fapt studenți care, prin experiențele lor, dobândesc experiență și abordează valorile adevărate.

Nu suntem răi în general, învățăm prin faptele noastre rele. În acest sens, valoarea fiecărei persoane - inclusiv a personalității noastre - este de necontestat, iar recunoașterea acestui lucru se numește smerenie. Profesorul Peter Deunov spune că smerenia este calea către Dumnezeu. Și așa, pentru că văzând prezența lui Dumnezeu într-o ființă care respiră, recunoaștem o alta dintre miile de fețe și manifestări ale lui Dumnezeu.

Cum să transformăm smerenia într-o zi obișnuită a omului? Putem face acest lucru ritualic în Joia Mare, repetând faimoasa „închinare” a lui Isus discipolilor săi, codificată simbolic în spălarea picioarelor lor.

Astăzi nu ne vom spăla picioarele și nu ne vom închina altora, dar vom face ceva și mai dificil - ne vom pleca în fața noastră și vom aduce pace spațiului nostru interior.

uite AICI o rugăciune pentru Joia Mare care ne poate purifica și ne poate îndeplini dorințele.

Curățenie ritualică

Lucrările casnice sunt interzise aproape pe tot parcursul Săptămânii Sfinte. Acest lucru se datorează faptului că creștinii își dedică gândurile mesajelor și simbolurilor din ultimele zile ale vieții lui Hristos. Cu toate acestea, Joia Mare este pusă deoparte pentru o curățare completă - a casei, a corpului și a sufletului. În acest sens, sunt permise unele activități domestice, dar nu toate.

În această zi, casa este curățată, ouăle sunt pregătite, prăjiturile de Paște sunt frământate, dar aceasta epuizează așa-numitele cazuri „admisibile”. Tradiția populară a dezvoltat un sistem complex de credințe și avertismente pentru a proteja ignoranții de acțiuni care nu sunt adecvate pentru ziua respectivă. Aceste propoziții au fost adoptate ca legi de generații, chiar cu riscul de a se abate de la explicația inițială.

De exemplu, curățarea nu este permisă doar, ci chiar obligatorie, dar femeile nu ar trebui să se spele. Potrivit unui dicton popular, dacă o femeie se spală în Joia Mare, precum și dacă împrăștie rufele, aceasta va provoca vânturi de uragan, ploi și grindină.

Pentru fosta Bulgaria agricolă, dezastrele naturale au reprezentat cel mai mare pericol, deoarece recolta distrusă echivalează cu foametea. Din acest motiv, au fost făcute o serie de alte interdicții: să nu cultive câmpuri și grădini, să nu exploateze animale, să nu efectueze diverse reparații și reparații și să nu folosească „timpul liber” pentru munca lor. tricotare.

Se credea că a patra zi a Săptămânii Sfinte era un timp pentru curățarea completă.

În Joia Mare, este bine să scăpăm de toate jignirile și sentimentele negative pe care le-am acumulat față de ceilalți și față de noi înșine. Aceasta corespunde unui eveniment specific al Evangheliei. După cum știm, Iuda a ieșit mai devreme de la Cina cea de Taină pentru a aduce soldații care l-ar aresta pe Iisus. Povestea trădării este bine cunoscută, la fel ca și faptul că Hristos l-a iertat pentru ceea ce făcuse. Dar aceasta nu era o condiție suficientă pentru ca trădătorul să fie iertat.

Motivul este foarte simplu - Iuda însuși nu a reușit să se ierte pentru ceea ce a făcut. Astfel, printre multele lecții din această poveste se află porunca importantă de a putea ierta alți oameni, buni sau răi, și pe sine. Purtând acest legământ în zilele noastre, în Joia Mare putem face o curățare rituală de negativele pe care le-am acumulat. Negative care vizează toți cei din jurul nostru și, mai ales, noi înșine.

Curatand casa

Curățarea casei este atât o acțiune literală cu un aspirator (dar nu o mătură) și apă, cât și o acțiune energetică care are loc cu energii divine. Una dintre energiile puternice și active este Flacăra Violetă a lui Saint Germain.

Are capacitatea de a purifica și a elimina toate acumulările negative din incintă. Acțiunile zilnice, vizitele, relațiile, certurile și discuțiile despre probleme își lasă amprenta în camerele în care trăim. Zonele comune - bucătăria și camera de zi - sunt cele mai aglomerate cu imprimeuri negative.

Aceasta este regula, dar dacă unii soți au obiceiul de a-și „rezolva” reciproc problemele în privat, în dormitor, evident, trebuie să fie bine curățate de resturile acumulate. De aceea este bine, fără să ne gândim unde poate fi și unde nu există energie negativă, să curățăm toată casa. Începe de la cel mai îndepărtat capăt de la ușa din față. De regulă, acestea sunt dormitoarele. Camera este umplută mental cu o flacără violetă.

Ne imaginăm cum se răspândește pe toți pereții, tavanele și podelele și cum umple treptat întregul volum. Ne exprimăm intenția de a curăța camera. Trecem la camera alăturată. Acordăm o atenție specială zonelor comune, nu ne lipsește baia și toaleta, precum și coridorul. În acest fel mergem la ușa din față.

În cele din urmă, umplem întregul coridor cu foc violet, deschidem ușa și aducem energia la palier. Când închidem din nou ușa, ne imaginăm cum casa noastră este complet plină de energie violetă, care „mănâncă” tot ceea ce ne-ar putea împiedica pentru o conviețuire fericită și pașnică. După ce am făcut acest lucru, mergem din nou pe același drum și ne imaginăm cum umplem camerele cu dragoste și înțelegere. Ne imaginăm energia iubirii ca pe o lumină care inundă totul și luminează fiecare colț întunecat.

Cândva se obișnuia să aprindă o lumânare de biserică și să se plimbe prin casă, făcând cruci pe toți pereții, tavanele și podelele. Se credea că această acțiune ritualică a alungat toate forțele necurate. Lumânările bisericii au fost puse în mâinile celor bolnavi grav, deoarece se credea că au puteri de vindecare.

În Joia Mare trebuie să scăpăm de lucrurile și de o serie de lucruri inutile pentru a face loc lucrurilor noi, minunate, care vor intra în casa și viața noastră.

Alegeți obiecte pe care nu le-ați folosit în ultimul an și, evident, nu intenționați să le folosiți și aruncați-le fără regret. Vehiculele și gunoiul din viața dumneavoastră nu ar trebui să fie date altor persoane, chiar dacă bănuiți că le-ar fi de folos. Poate că este o credință pur superstițioasă că dacă oferim cuiva lucrurile noastre inutile, prosperitatea și abundența banilor vor fugi de la noi.

O credință veche spune că nimic nu se câștigă din casă în Joia Mare. Nu se acordă împrumut - fără bani, fără bunuri. Serviciul nu trebuie făcut nici cu ustensile și produse de uz casnic, deși în trecutul recent se obișnuia ca vecinii să sară unul lângă celălalt pentru o ceașcă de făină sau zahăr. Acesta este un lucru din trecut și din ce în ce mai puțini oameni s-ar găsi într-o astfel de situație, dar într-un astfel de caz, amintiți-vă că nu este bine.

Colorarea ouălor

Deși poate părea treburi obișnuite în gospodărie, pictarea ouălor de Paște este, de asemenea, un ritual care codifică intențiile de bunăstare bună și viitoare. Prin urmare, se acordă o atenție deosebită atmosferei și decorului cu care aceasta va fi abordată, precum și orice sacrament. Atmosfera de acasă trebuie să fie liniștită, calmă, fără grabă și tensiune inutile.

Atmosfera este plină de bucurie și doar gândurile pure și strălucitoare sunt păstrate în minte. Este o tradiție veche să pictezi ouă de cea mai în vârstă femeie din casă, dar în zilele noastre este mult mai valoros și mai valoros în acest proces să atragi toți membrii familiei.

Pictura poate fi însoțită de o conversație despre obiectivele familiei, ce vor să obțină și să realizeze, ce planuri și intenții au pentru anul următor. Știm că primul ou trebuie eliberat în vopseaua roșie și, după ce se usucă, este folosit pentru a picta o cruce pe frunțile copiilor - pentru sănătate și succes. Următoarele ouă pot reflecta imaginația participanților la proces, pot fi colorate, vesele, decorate în tot felul de moduri.

Paștele și iubitul nostru decedat

De sărbători ne amintim întotdeauna morții noștri - cei dragi care au trecut dincolo și nu sunt alături de noi, dar continuă să trăiască în inimile noastre.

Cu o serie de acțiuni rituale încercăm să le includem în zilele speciale pentru a le împărtăși acestora. Cu toate acestea, se crede că înainte de Paști sufletele morților „se dizolvă” și acest lucru este asociat cu o acțiune specială.

Ce este desfrânarea?

Se crede că o dată pe an sufletele morților se „dizolvă”. Ce se ascunde în spatele acestui cuvânt - morții se întorc scurt în lumea materială, ieșind din mormintele lor.

Potrivit unora, ei așteaptă ca rudele să le viziteze și să le aducă ceva de mâncare, iar după alții, la acel moment sufletele se amestecă cu cei vii și sunt aproape prezenți „în această lume”. Există puncte de vedere diferite despre momentul în care are loc dizolvarea. Potrivit unora, aceasta este Duminica Floriilor, după alții - în Joia Mare. În orice caz, acest lucru se întâmplă în intervalul dintre Duminica Floriilor și Paște.

Conform credinței, sufletele sunt printre noi până în Ziua Mântuitorului sau a Duhului Sfânt, când Domnul le adună. Pe vremuri, oamenii credeau că sufletele celor dragi se întorceau ca albine sau alte insecte mici care beau sucurile de flori ale pomilor fructiferi. În orice caz, în multe părți ale Bulgariei, în dimineața devreme a zilei de Joi Sfânt, oamenii merg la cimitire, vizitează defunctul familiei și le aduc respectul.

Chiar înainte de Săptămâna Mare, mormintele sunt curățate și pregătite pentru sărbătoare. În ziua însăși, femeile merg în zori să elibereze morții. Pre-pregătite din noaptea precedentă sunt fișele - pâine, grâu fiert, pachete de nuci, mere și dulciuri slabe. Așa-numita „împrăștiere” se face până la 9-10 ore și se face întotdeauna înainte de vopsirea ouălor.

S-au păstrat date despre ritualurile mai vechi, când în Joia Mare femeile tinere, îmbrăcate în haine albe, au mers la cimitir în tăcere deplină. Dacă ar fi trebuit să vorbească, au făcut-o doar în șoaptă, pentru a nu deranja sufletele morților, care sunt deja printre oameni. Se știe că în timpul acestor ritualuri morții nu se plâng, ci intră într-o comunicare mentală liniștită cu ei.

Undeva, vinul este distribuit, în altă parte - și vase, în memoria decedatului. Există credința că rudele decedatului trebuie să fie prezente în jurul mormântului său în Joia Mare, dacă doresc să primească un semn material de la decedat. Rudele se uită în jur pentru a observa o muscă, o pasăre, o albină sau un alt zmeu, care, cu comportamentul său, le oferă un semn semnificativ. Vizitatorii cimitirului poartă haine absolut curate. Este de preferat ca acestea să fie complet noi, dezbrăcate până acum.

.html "height =" 400 "width =" 100% "frameborder =" 0 "scrolling =" no ">