Tibetanii care fug de regimul opresiv din țara lor își explică călătoria cu o credință: „Când o pasăre de fier zboară și caii galopează pe roți, poporul tibetan se va împrăștia pe fața pământului ca furnicile”.

fiice
Trei fiice ale Tibetului: o poveste despre drumul lung spre casă

Kunsan, una dintre cele trei femei tibetane ale căror povești sunt povestite în cartea „Trei fiice ale Tibetului” (publicată de Wakon), era o fetiță când a auzit prima dată credința într-un sat montan îndepărtat din Himalaya.

Înconjurată de rude și obiceiuri familiare - un loc pe care strămoșii ei l-au locuit de generații - Kunsan trăiește cu convingerea că viața ei nu se va schimba niciodată. Nu are motive să se îndoiască de acest lucru chiar și atunci când, la vârsta de 13 ani, a rezistat voinței părinților și a devenit călugăriță budistă, dedicându-și viața rugăciunilor și trezirii spirituale. Dar la scurt timp după căsătorie și maternitate, profeția pe care Kunsan a auzit-o în copilărie a devenit o realitate și viața ei s-a schimbat fundamental.

În 1950, chinezii au invadat Tibetul și compatrioții lui Kunsan au început să se disperseze. Călugării sunt chinuiți; s-au construit lagăre de prizonieri. Chinezii au căutat în profunzime țara după rebeli și aristocrați, ucigând mii. Viața simplă de rugăciune, contemplare spirituală și maternitate la care aspira Kunsan este distrusă. În 1959, rezistența tibetană a fost zdrobită de armata chineză; în procesul de exod în masă, Dalai Lama și 80.000 de tibetani fug în India, Bhutan și alte țări.

Când mănăstirea Kunsan este distrusă, nu mai are de ales decât să călătorească prin Himalaya împreună cu soțul ei și cu cele două tinere fiice ale lor. Fugarii iau cu ei mâncare timp de câteva luni, haine, pături și o matriță grea de bronz pentru a face tsa-tsa, plăci sacre de lut budist. Știu că oriunde vor merge, vor trebui să păstreze cultura tibetană pe cale de dispariție.

Călătoria lor a fost dificilă: au mers de-a lungul râului Pang Chu, de-a lungul traseelor ​​înguste și înghețate de munte pentru a evita soldații chinezi. Fetele plângeau de frig și oboseală; încălțămintea lor, făcută manual din piele subțire și plină de zăpadă înghețată, a fost în curând uzată, iar părinții le-au purtat pe rând pe spate. Potecile erau alunecoase, frigul rigid. Uneori mergeau fără să știe unde. Teama de necunoscut, frigul, foamea și epuizarea erau devastatoare. Nimeni nu a observat când copilul mai mare, Sonam, de șase ani, s-a îndepărtat și a căzut într-o crăpătură.

Coloana fugarilor a avansat, dar Sonam nu a îndrăznit să strige pentru a nu atrage atenția chinezilor. Conștientă că trebuie să se salveze, a reușit să scape din peștera de gheață și să se alăture grupului. Ani mai târziu, Sonam își va aminti cum, pe măsură ce urca gheața, a trebuit să se zgârie cu unghiile pentru a-și săpa găurile pentru mâini.

Călătoria în India durează o lună. Familia se instalează în tabăra de refugiați, dar există doar foame disperată, durere și boli. Șapte ani mai târziu, în India, tatăl lui Sonam, Tsering, a murit. Urmează mai multe tragedii și apoi un final fericit.

Crescând, frumosul și inteligent Sonam lucrează ca chelneriță la un restaurant tibetan din Musori, o stațiune de pe dealurile din Indiile de Vest. Într-o zi fatidică, a servit ceai unui om de știință elvețian din Berna. Seamănă cu un alt hipopotam care a asaltat India la începutul anilor 1970, dar aparține de fapt uneia dintre cele mai vechi familii din Elveția, descendentă din papi și împărați. Este, de asemenea, un etnolog serios, fascinat de cultura tibetană. Se numește Martin Brown și se îndrăgostește de Sonam, în vârstă de 21 de ani. Cuplul s-a căsătorit rapid, iar etnologul a dus-o pe fată și pe mama ei în Elveția. La scurt timp după aceea, s-a născut Youngzom, autorul Trei fiice ale Tibetului. Cartea a fost tradusă în 11 limbi și a devenit un bestseller în Germania (scrisă în germană, limba maternă a lui Youngzom).

Astăzi, Youngzom, în vârstă de 37 de ani, trăiește și lucrează ca actriță în Los Angeles. A vizitat Tibetul o singură dată - în copilărie. În 1999, conștiința ei politică a atins apogeul și a organizat un protest împotriva vizitei președintelui chinez Jiang Zemin în Elveția. În 2001, Yongzom a fost fotografiat la Moscova în timp ce era arestat în timpul unui protest împotriva alegerii Beijingului ca capitală a Jocurilor Olimpice din 2008.
După eliberare, Youngzom a mers încet pe urmele istoriei familiei sale, realizând că Kunsan îmbătrânește și că amintirile din Tibet vor dispărea cu ea. Tânăra știe că întoarcerea în țară este imposibilă. „Ar fi prea riscant pentru noi acum, suntem activi din punct de vedere politic și sunt periculoși pentru membrii familiei noastre care sunt încă acolo.” Ideea unei cărți de amintiri prinde contur încet în mintea lui Youngzom. „Fratele meu (un fotograf care locuiește în New York) și cu mine suntem a treia generație de tibetani”, a spus ea. „Ne pierdem limba. Aceasta este o cultură pieritoare. A trebuit să o păstrăm ".

Totul începe cu ascultarea poveștilor de familie. Youngzom le-a înregistrat apoi cu un dictafon, apoi l-a intervievat pe tatăl său despre particularitățile credinței budiste și ale ritualurilor tibetane (pentru care este un expert mondial). Cartea devine un proiect de familie.
Familia lui Youngzom este acum împrăștiată. Sonam locuiește în Manhattan, unde pictează și scrie. Martin Brouen este curatorul Muzeului Rubin, care se concentrează pe cultura și arta tibetană. Când familia s-a stabilit în America, Kunsan era prea bătrân pentru a se muta. Ea decide să rămână în Elveția și să-și petreacă restul zilelor într-o frumoasă cabană veche din Alpi, care îi amintește de Himalaya. Viața în exil este întotdeauna dureroasă, oricât de bine ai accepta noua cultură. Sonam păstrează legătura cu mulți oameni din comunitatea tibetană din New York, dar este sfâșiat de gândul adevăratei sale case. „Nu știu”, recunoaște ea. - Sunt tibetană? Elvețianul? Un american? ".

La urma urmei, lecția pe care o învață Sonam - o învață mama ei - este răbdarea. „Când eram mică, mama mi-a dat toată puterea să nu uit de Tibet. Trebuie să avem răbdare. Așteptăm, dar știm că merită.

Tibetul este departe de a fi o democrație. Modul este încă zdrobitor, deși internetul permite mai multă libertate și comunicare. La mii de kilometri de casa ei, Sonam și rudele ei se alătură regulat protestelor și trăiesc în solidaritate cu alți tibetani din diaspora. Familia speră să se întoarcă în satul din care au fugit cu două generații mai devreme.