În ultimele luni, reprezentanții a ceea ce eu numesc „stânga cinică” au criticat constant stânga critică progresistă, inclusiv eu, pentru că nu am scris și nu am spus ce vor să fie scrise despre Covid-19. Consider acest lucru ca pe un fel de compliment involuntar - în mod evident, ei cred că putem scrie despre grijile lor mai bine decât pot.

cinism

Dar chiar dacă aș vrea să scriu cu argumentele altcuiva, nu cu ale mele, ar fi totuși dificil să știu cu siguranță ce anume vrea stânga cinică de la autorii progresivi: să declare pandemia falsă, să declare pericolul exagerat, să condamne purtarea o mască ca o încălcare a libertății personale sau susținerea faptului că măsurile de carantină sunt un preludiu la „1984” al lui George Orwell? Sau poate dintr-o dată?

În orice caz, respingerea acestor atacuri m-a determinat să formulez următoarele 15 puncte, care, presupun, pot servi drept definiție a misiunii mele către cititori, folosind Covid-19 ca șablon. Sper să clarific ce încerc să realizez cu blogul meu și de ce văd stânga cinică nu numai ca fiind iluzionată și ineficientă, ci în cele din urmă ca o frână pentru schimbarea progresivă. Acești oameni riscă să contribuie la cele mai grave tendințe din societățile noastre din ce în ce mai polarizate și disfuncționale.

1 - Voi începe cu un scurt comentariu despre Covid-19. Nu există nimic unic, informativ sau interesant de spus despre virusul pe care nu l-am spus în articolele mele anterioare. Nu scriu aceleași lucruri iar și iar - cel puțin nu intenționat. Dacă ar trebui să scriu despre pandemie în acest moment, aș adăuga doar afirmații care cred că sunt relativ evidente și au fost deja făcute în mass-media:

  • Majoritatea guvernelor occidentale s-au dovedit a fi profund incompetente în gestionarea crizelor;
  • Chiar și în timpul unei pandemii, trebuie să existe un echilibru între nevoile de sănătate publică și nevoia noastră de un sentiment tangibil de comunitate și am îndoieli zilnice cu privire la care este cel mai potrivit cadru pentru acest echilibru;
  • Guvernele cu probleme vor încerca să exploateze pandemia cât pot pentru a impune măsuri represive societăților lor, așa cum se întâmplă în prezent în țara în care trăiesc - Israel.

Atacurile asupra libertăților noastre trebuie identificate și contracarate atunci când apar. Nu văd o conspirație globală care să ne închidă pe toți în casele noastre. Dacă cineva vede o astfel de conspirație, ar trebui să scrie articole ca să mă convingă pe mine și pe ceilalți, și să nu se plângă că altcineva nu este.

2 - Incompetența și corupția guvernelor noastre în relațiile cu Covid-19 nu sunt specifice virusului. Acestea sunt simptomele unor sisteme politice defectuoase care au fost îndelung captive pentru interesele corporative. Guvernele tehnocratice occidentale nu au o soluție reală la pandemie - la fel cum nu au o soluție reală la prăbușirea ecosistemelor sau la transformarea sistemelor noastre economice, bazate pe creșterea nesfârșită a unei planete limitate, în sisteme durabile. Motivul pentru care aceste provocări sunt mai puternice decât ele constă în faptul că nu au alte valori decât acumularea tot mai mare de avere.

3 - Chiar dacă ne concentrăm îndeaproape pe Covid-19, există probleme mult mai presante de care să vorbim decât amenințarea măștilor și blocărilor. Cum ar fi modul în care ne-am mărit expunerea la noi viruși, cum ar fi Covid, prin colonizarea neînfrânată și exploatarea sălbaticelor planetei, privând alte specii de habitatele lor naturale. Sau cum stimulentele economice în producția de alimente ne determină să fim privați de o nutriție adecvată și încurajați să ne înghesuim în calorii goale, provocând o epidemie de obezitate și boli cronice care slăbesc apărarea noastră naturală împotriva bolilor, în special împotriva bolilor noi, cum ar fi Covid -19. Sunt mai puțin îngrijorat de blocare decât modul de viață occidental, ceea ce face ca blocarea să fie singura modalitate de a preveni mortalitatea mai mare.

4 - Mai general, jurnalismul meu urmărește să atace structurile de putere occidentale, unde acestea sunt cel mai clar agresive, cele mai nedrepte, cele mai expuse și cele mai vulnerabile. Îmi îndrept resursele și energia limitată pentru a încerca să-i conving pe cititori de conspirațiile foarte reale și foarte vizibile - structural conspirații - prin care elitele noastre își mențin și își extind puterea.

5 - Există multe conspirații evidente care pot fi înțelese doar cu o gândire puțin critică, cum ar fi eforturile actuale de a-l închide pe Julian Assange pentru descoperirea crimelor americane împotriva umanității și campania de cinci ani de asasinare a fostului lider laburist. Jeremy Corbyn, înainte ca el poate ajunge la o poziție din care ar putea rupe statu quo-ul neoliberal, care ne împinge repede la dispariție. Aceasta este o conspirație la care au participat și reprezentanți de rang înalt ai propriului său partid, după cum se poate observa dintr-o serie de documente divulgate.

Un complot similar al Partidului Democrat din Statele Unite pentru a-l împiedica pe Bernie Sanders să candideze la funcția de președinte în 2016 a fost dezvăluit prin e-mailuri scurse de la conducerea partidului - deși acest lucru, desigur, a fost în mare parte uitat și înlocuit cu un „rus” intervenţie.

6 - Există un motiv pentru care conspirațiile evidente - cum ar fi cele împotriva lui Assange și Corbin - nu sunt imediat evidente pentru majoritatea publicului occidental: și anume, eforturile coordonate ale mass-media corporative, de la dreapta până la publicațiile presupuse „de stânga-liberale”, până la impune povestea ortodoxă. Acest lucru poate fi văzut în întreruperea presei din jurul audierilor recente ale instanței cu privire la extrădarea lui Assange sau în campania anterioară de dezinformare a presei împotriva Corbyn.

M-am concentrat asupra acestor cazuri, deoarece pot încuraja cititorii să se întrebe dacă mass-media corporativă sunt într-adevăr căutători de adevăr, așa cum susțin ei, sau pur și simplu unitatea de relații publice a elitei conducătoare.

7 - Aceste conspirații politice și mass-media sunt călcâiul lui Ahile al marii povești, menit să sugereze superioritatea morală a Occidentului și bunăvoința sa globală. Expunerea acestor conspirații este cea mai sigură modalitate de a determina oamenii să pună întrebări în mintea lor - întrebări care îi pot pune pe calea înțelegerii faptului că liderii noștri și sistemele noastre politice de astăzi sunt controlate de miliardari donatori și nici măcar ei nu urmăresc interesele propriile națiuni, darămite interesele umanității și ale planetei. Mai degrabă, această clasă miliardară urmărește interese corporative înguste și autodistructive, indiferent dacă este vorba de bănci care împing oamenii în datorii, companii petroliere care alimentează crize sistemice de mediu sau producători de arme care fac lobby pentru războaie nesfârșite împotriva „terorii” intangibile.

8 - Covid-19 nu pare a fi una dintre acele puncte slabe din narațiunea occidentală, nu în ultimul rând pentru că este foarte dificil să distingem orice narațiune occidentală consecventă despre virus, în afară de înțelegerea faptului că este o boală periculoasă pentru unele secțiuni ale populației și că proliferarea sa rapidă poate suprasolicita serviciile de sănătate în majoritatea țărilor.

Pentru a contesta această poveste, va trebui fie să convingi publicul că boala nu este deloc periculoasă, fie că sistemele de sănătate pot trata cu ușurință un număr mare de oameni care se îmbolnăvesc. Chiar dacă aș crede că așa este și nu cred, șansele mele de a convinge pe cineva - în afara cercului restrâns al credincioșilor - că ar trebui să mă asculte, în locul majorității epidemiologilor, ar fi aproape de zero. Și chiar dacă aș putea convinge un număr semnificativ de oameni, ce aș sugera de fapt în afară de teza că liderii noștri politici sunt proști dacă ascultă profesioniștii din domeniul medical? Ce anume fel de trezire politică ar rezulta din aceasta?

9 - Dacă într-adevăr există o conspirație despre virus, nu este nevoie ca cineva ca mine să-l descopere. Acesta nu este echivalentul unui jurnalist pe care puțini dintre noi l-am întâlnit aruncat în închisoare sau al unui lider politic pe care puțini dintre noi l-au văzut vreodată răstignit fără milă de către mass-media. Este un virus care dezlănțuie în rândul populației. Dacă este o fraudă, dacă nu există pericol, dacă măsurile de carantină sunt complet inutile, adevărul va deveni mai devreme sau mai târziu clar pentru oamenii obișnuiți fără intervenția comentatorilor ca mine. Oamenii nu vor să fie închiși. Frica pentru ei înșiși sau pentru cei dragi este ceea ce îi face să se conformeze. Dacă vor ajunge la concluzia că restricțiile privind libertatea lor nu sunt necesare, vor reacționa - orice le-am spune eu sau altcineva.

10 - În timp ce sunt încă o dată mustrat că nu contest motivele presupuse ticăloase din spatele blocării, eu și familia mea tolerăm un al doilea în Nazaret, unde locuiesc. Prin urmare, Netanyahu nu pare să aducă sistemul israelian de îngrijire a sănătății în pragul colapsului; virusul pare să o facă. Nu există nicio îndoială că Netanyahu este incompetent. Este la fel de sigur că speră să pună capăt protestelor din ce în ce mai mari împotriva stăpânirii sale prin exploatarea crizei sănătății publice.

Abuzul său asupra sistemului nu înseamnă că, în timp ce Israelul luptă cu cel mai înalt nivel din lume de infecție pe cap de locuitor, blocarea reînnoită nu este neapărat o decizie greșită. Dar înseamnă că motivele guvernului Netanyahu sunt vagi și că nemulțumirea publică crește. Alte guverne urmăresc cu siguranță Netanyahu să facă față acestei furtuni.

11 - Temerile cu privire la amenințarea pe care Covid-19 o reprezintă pentru sistemele de sănătate occidentale nu mi se pare a fi o conspirație politică sau mass-media. Aceste temeri par să provină din consensul profesioniștilor din medicina occidentală. Desigur, este probabil ca acești profesioniști din domeniul medical să fie în cele din urmă respinse. Dar este destul de greu să crezi că spun ceea ce spun, numai pentru că este convenabil pentru politicieni - sau chiar ceea ce spun ei este ceea ce majoritatea politicienilor vor să audă. Politicienii sunt conștienți de iritarea crescândă a societății din cauza blocării repetate, a pierderilor de locuri de muncă și a prăbușirii economiilor locale. Pentru mine, politicienii occidentali par nesiguri, speriați de reacția de masă potențială, nu ca co-conspiratori într-o mare conspirație pentru a ne ține închiși la nesfârșit.

12 - Suntem la limită și nu vorbesc despre Covid-19.

Pe de o parte, suntem într-o cursă - sau cel puțin trebuie să fim, dacă vrem ca societățile noastre să supraviețuiască - pentru a ajunge la un nou consens, un nou contract social care să recunoască nevoia de schimbări urgente și fundamentale. Acest lucru va necesita, în primul rând, o mai bună înțelegere publică a faptului că liderii noștri nu pot gestiona această schimbare, deoarece sunt prinși în structuri politice defecte. Aceste structuri sunt iremediabil defecte, deoarece au fost mult timp dominate de interesele corporative care ne-au condus la dispariție. Trebuie să creștem profunzimea și gradul de îndoială de masă, pentru că fără ea nu vor fi suficienți oameni care să gândească în mod critic pentru a împinge pentru o schimbare mare.

13 - Pe de altă parte, prea multă îndoială - îndoială de dragul îndoielii în sine sau îndoială cinică - nu ne va îmbunătăți șansele de a ne reorganiza societățile și de a ne oferi noi șansa de a supraviețui. Pericolul este că scepticismul justificat, educat, intenționat se transformă în cinism reflexiv, debilitant, fatalist. Aceasta este aceeași tendință pe care liderii noștri o cultivă în noi - mai ales involuntar - prin sprijinul lor nihilist pentru statu quo-ul neoliberal, care, așa cum devine mai clar în fiecare zi, ne împinge spre un viitor devastat.

14 - Navigarea pe calea îndoielii este insidioasă. Există o forță crucială pe această cale: o cale poate duce la mântuire, în timp ce cealaltă ne conduce cu siguranță la distrugere. Dacă suntem plini de îndoială într-o asemenea măsură încât nu mai suntem pregătiți să credem în nimic sau să vedem totul ca o conspirație egală, vom fi paralizați în inacțiune și deznădejde.

15 - Este greu să trăiești fără speranță. Oamenii trebuie să simtă speranță, chiar și atunci când pare clar că nu există speranță. Dacă pierdem sentimentul că putem face o diferență reală prin acțiunile noastre, vom ajunge - ceea ce se întâmplă deja cu unii - captivați de figuri autoritare sau „paterne” care ne asigură că, deși situația noastră poate părea sumbru, ele pot pentru a face lucrurile mai bune pentru a avea răspunsurile.

Stânga cinică vrea să tragă stânga critică pe o cale care ne împinge spre un viitor atât de condamnat. Nu asta e calea mea. Voi continua să ignor apelurile care mă împing să mă îndepărtez de gândirea critică constructivă și să alunec în cinismul distructiv.

* Jonathan Cook este un jurnalist britanic premiat care a trăit și a lucrat în Nazareth, Israel din 2001. Este autorul a trei cărți despre conflictul israeliano-palestinian, precum și consultant principal și autor principal al a două rapoarte majore ale Grupului internațional de criză asupra conflictului israeliano-palestinian. Analizele și comentariile sale au fost publicate în The Guardian, Observer, Times, New Statesman, International Herald Tribune, Le Monde diplomatique, The Irish Times și o serie de publicații din Orientul Mijlociu