JivataHrana

hrana

Esența individuală a omului

Viața noastră ca subiecți sociali în așa-numitele „Societatea civilizată”, al cărei progres tehnic a depășit chiar și cele mai îndrăznețe așteptări ale strămoșilor noștri, ne oferă încredere că aproape nu există lucruri imposibile pentru noi. Dar pe măsură ce ne-am dezvoltat la nivel global, omul modern a căzut în vârtejul împletirii normelor morale și a propriei sale gândiri moderne, în care valorile, abstinența, respectul și o serie de alte virtuți au dat locul unui mod foarte liber de a gândi și a acționa. . Și paradoxul apare din faptul că urmărirea individualității în individ, de fapt, a dus la unanimitate cu majoritatea maselor, pentru că, pur și simplu, toată lumea vrea să fie diferiți și, în același timp, un reper pentru întreținere și lupta pentru concurență sunt alți oameni.

Individualitatea este inerentă fiecărei persoane și este una dintre caracteristicile principale ale psihologiei umane, adică. a fi diferit este în natura unică a omului, dar omul modern este atât de aranjat sau mai precis atât de reorganizat, datorită vanității sale, încât ignoră oamenii cu opinii, aspirații și comportamente diferite, care, desigur, nu dăunează omului personalitate și norme juridice și morale, pentru că „el nu este unul dintre ele”.

Proeminentul psiholog Alfred Adler își apără poziția conform căreia omul este o ființă socială și aceasta îi determină dorința de a comunica cu semenii săi și acesta este factorul care presupune apariția societății în ansamblu sau cu alte cuvinte: fără oameni nu există societate, adică . omul nu se limitează la existența sa fizică, ci se străduiește să „urce” în vârful piramidei nevoilor, care a fost prezentată vizual de Abraham Maslow, adică. la actualizarea de sine. Această nevoie este exprimată în dorința noastră de a deveni ceea ce putem deveni atunci când atingem vârful potențialului nostru, acesta este nivelul ridicat de utilizare deplină a talentelor și abilităților noastre. Potrivit lui Maslow, auto-actualizarea ajunge doar la 1% din populația lumii, deoarece oamenii nu ghicesc cât de mult potențial este în ei. În sprijinul acestei afirmații, el invocă mai multe argumente:

  • Complexul ionic - frica de succes, care împiedică o persoană să se străduiască pentru măreție și auto-îmbunătățire;
  • influența mediului social și cultural;
  • impactul puternic al necesității de siguranță, care previne riscul dezvoltării.

Trecând prin toate etapele piramidei, de la coborâre la ascensiune, ne expune capacitatea de a ne califica drept indivizi inteligenți ale căror acțiuni ilustrează un psihic care funcționează corect, unic pentru noi oamenii, nu doar mamiferele care caută să supraviețuiască în condiții în care trăiesc. Și pentru că toată lumea are dreptul incontestabil de a alege, există oameni care nu sunt de acord cu conceptul lui Abraham Maslow, crezând că nimic nu depinde de om și el nu poate scăpa de soarta sa.

Abilitatea noastră de a gândi și, prin urmare, de a analiza faptele și de a judeca singuri dacă le acceptăm sau le respingem face ca majoritatea oamenilor să fie postmoderni, ceea ce este un ecou al individualității noastre, care se manifestă în viața noastră de zi cu zi, adică. individualitatea poate fi percepută ca o situație statică, care este în noi înșine și poate fi parțial deformată doar sub influența opiniei generale a mulțimii.

Personalitatea umană este, de asemenea, extrem de manipulatoare și sub influența sugestiei, dar în centrul susceptibilității omului se află din nou sinele său individual, adică. indiferent de factorii care îl afectează pe om, în adâncul „nu-și trădează” propria natură. Acesta este motivul pentru care o persoană nu este de acord și se răzvrătește împotriva normelor care i se impun, care nu corespund viziunii sale asupra lumii. Și în acest sens, Maslow nu acceptă teza lui Freud conform căreia omul este ghidat de instincte „rele” pentru societate, care, dacă nu sunt controlate, vor distruge societatea și oamenii. Pentru Maslow, natura umană este inerent bună, cel puțin neutră. Tendințele distructive la om sunt rezultatul frustrării (sau al nesatisfacerii nevoilor), nu al unor defecte înnăscute. Fiecare persoană are o potențială oportunitate de pozitivitate și îmbunătățire.

În circumstanțe diferite, o persoană își arată și capacitatea de adaptare, adică. o persoană poate fi extrem de adaptabilă situației și pentru că în țara noastră instinctul de autoconservare este înnăscut, își poate schimba esența pentru a supraviețui și a transforma lucrurile în avantajul său, adică. comportamentul uman în sine este supus analizei - trebuie să înțelegem motivele acțiunilor sale, ale căror cauze sunt înrădăcinate în sine.

Abstracția gândirii la oameni este, de asemenea, o consecință a naturii sale individualiste, o esență care o deosebește de opinia de masă și, în același timp, schimbă direcția dezvoltării sale. Și într-un grad sau altul, mulți oameni depun eforturi pentru o dezvoltare care se exprimă, pentru a crea un mediu favorabil în care să se poată exprima și dezvolta, care, la rândul său, îl va conduce spre calea propriei sale actualizări de sine.